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4Ìurb nello fteflb ordine fino al tempo dì Ve- 
ipafiano. 
Sotto Vefpafiano la tribù di Giuda y e tutti 
gli avanzi delle tribù fi fono fparfi qua , e là 
per tutta la terrà . Giuda non è più un cor- 
po di nazione , Vi può elfere 5 ma non fi può 
più darne la pruova , Non v'ha più governo , 
non v' ha più archivj > non y' ha più auten- 
ticità . 
E' quefto dunque il tempo di chiedere , fe il 
Media è venuto. Ma immediatamente avanti la 
caduta di Giuda, in tutto TUniverfo rifuona- 
va 1"* annunzio della buona novella ; e prefTo 
tutte le nazioni fi formavano delle focletà, che 
onoravano il vero Dio per lo mediatore Gesù 
Crifto . Un difcendente d' Ifacco ha apportato 
a tutte le tribù del genere umano le promofTe 
benedizioni ; e la parola di Dio ha il fuo ef- 
fetto. 
Ma ciò^ che compitamente dimoftra la divi» 
nità della promeffa, di cui i Giudei fi dicono 
apportatori è, che fubìto dopo i due avveni- 
menti della predicazione del vero Dio da un 
difcendente di Giuda 5 e della converfione dei 
Gentili 3 che a lui vengono da ogni parte. Giu- 
da 3 che dovea accertarci le promefTe, dare na- 
(cimento al Meffia, e mettere fuori le prove ge- 
nealogiche della fua eftrazione 3 ha adempito 
la fua vocazione . Dio non ha più bifogno del- 
a propagazione regolare di quel popolo : non 
gli aveva promelTo la confervazione della fua 
polizia 3 che fino a quel tempo $ ed è in quel 
momento , che Giuda cade in rovina « Non è 
più un popolo. 
I refti delle famiglie Giudee difperfe per tut- 
to continuano a fervire l'Evangelo col loro fta- 
lo attuale. Ma non è ancora tempo di parlarne. 
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