jg? L O S P E T T A C O L O 
piandatoglì è in pronto 5 che può entrare ^ § 
inerterfi a tavola. A tal difcorfo^ in apparenza 
privo di fenfo , Menegmo , che crede alterato 
il cervello di colui ^ che gli parla , s' informa 
quanto fi vendano a Durazzo i porci deftinàti 
ai (acrìfizj {a) i perch'egli ha a fare con un 
memo 3 il quale ha bifogno di quel rimedio . 
In una parola cotefto animale y che aveafi 
prontamente per tutto, era la vittima dì tutti 
i luoghi, di tutte ìe perfone , e di tutte le fta- 
gioni. Ciafcuno ne facea il facrìfizio fenza ap- 
parecchi ; ed in luogo d' invitare gli amici , o 
il parentado, fi mandava una parte del langue^ 
e del graffo, o una porzione delie carni alle per* 
fone , le quali fi avea piacere che partecipaffe- 
ro del merito della buona opera . Cotefta diftri» 
buzione del porco uccifo in famiglia fuffifte an« 
Cora tra il minuto popolo | benché V intenzione 
fia fiata fopprefla^ 
L'avarizia, il difprezzo della legge di Mol» 
sè,, e rintenzione di lomminiftrare vittime agi* 
idolatri facevano nudrire delie mandre di tale 
fpecie nella Galilea • Dal che fi vede ciò , che 
diede occafione a Gesù Grìfto di permettere il 
difordì^e, per cui quelle mandre precipitarono 
nel lagò di Geneiareth* 
Nulla efiendo più univerfalmeiite , e più fre- 
quentemente in ufo della imiiKJiazione del por^ 
co, e ddia occafione di prinderne parte , rice- 
vendo una porzione delle carni oiFcrte a qualche 
Idolo 5 il proibire cotefla vivanda agii Ebrei era 
un tenergli continuamente in guardia contro T 
idolatria , ed il rifiuto di ufarne era una fempre 
nuova rinunzia ad ogni culto ftraniero . 
Per 
( ^ ) Refpnie mlhi 5 adolefcms ; qull>us hlc prettis 
pemt forci facri ^ Jincerì ^ 
