DELIA Natura:^ 189 
za , che ferviva di trattenimento a Dio fle(fo J 
addrizzava pure il difcorfo a tutti gli uomini . 
Effi la intendevano nella natura ^ e nella legge: 
ella in differenti tempi ha parlato a molti cuori, 
I Filofofi Orientali, e dopo di loro i Platoni- 
ci., che gli avevano afcoltatij poi i Semi-Aria- 
ni allevati nelle fteffe fcuole, fi fono molto efer- 
citati fu tale ufcita della parola , o fu cotefta 
emanazione della divina fapienza al di fuori . 
Ne hanno anche abufato fino a farne una fo- 
ftanza differente da Dio ^ ed un principio di 
fecondo ordine . 
Gli Ebrei aveano notizia della vita avvenire, 
della lifurrczlone 5 e del giudizio . Ciò appari- 
fce dagr innumerabili tratti ^ che ne fono iparfi 
nella condotta dei Patriarchi fempre foUeciti 
dell'avvenire, nei falmi, nei libri fapienziali , 
e in tutti i Profeti, Moisè ha riportato dìverfe 
promeffe di una rivelazione , che doveva effere 
un giorno fatta alla poflerità d* Ifacco 3 e per 
efla a tutte le nazioni. I libri ìfiorici, eie pro- 
fezie , che feguono , fortificano la medefima 
fperanza. Ma fi riierba a colui, che dee veni- 
re ^ r annunziarci tutto {Jean. 4» 25. )• 
Stato della religione preffo i Giudei ^ e prejjo i 
Gentili , avvicinandofi il tempo 
del Mejf a. 
Avvicinandofi i tempi del Meffia ^ lo fpirito 
filofofico fempremai poco foddisfatto di ciò, cui 
Dio foltanto con riferva ci fa fapere , aggiun^ 
geva i proprj fuoi penfamentì alla rivelazione , 
ed avea divìfo in due Sette ì letterati della na- 
Eione Giudea 3 I Saducei, ed i Farifei . I primi 
negavano la vita futura , materializzavano gli 
fpiriti I e riducevano le fperanze , o V effetto 
