DELIA Natura: ^ 207 
Contuttocib fe cocefta pretefa di iinlrfl alla^ 
Divinità foffe la fola^ che (tata foffe comune , 
jo non mi crederei già in diritto dì riguardarla, 
come r effetto dì una Rivelazione fatta ai pri- 
mi uomini 5 poiché fi può crederla provenuta 
dal defiderìo di effere felice, eh' è del pari figno- 
raggiante in tutti gli uomini. 
Ma noi abbiamo in loro olTervato delle altre 
pratiche^ ed altre mafllme di condotta 3 che nè 
dalla ragione umana 3 nè dall' amor proprio na« 
te eiTer polfono: raccozziamo il tutto 3 e cer- 
chiamone la cagione. 
Le pratiche univerfali . 
Le pratiche del culto efteriore y le quali era» 
no comuni ai popoli eziandìo più difgìunti (a)^ 
fono la riferva 3 e Taftinenza da alcune delle 
più belle produzioni della terra ; là dedicazio^ 
ne, 0 confervazione dei luoghi deftijaati a pre=. 
gare In comune $ i facrifizj ^ un focolare 3 che 
era quafi per tutto in ufo di tenere perpetua* 
mente accefo; la fcelca di ciò, che di più per« 
fetco trovavafi nei beftiami, e refFufione di una 
parte del fangue delle vittime fopra un altare 3 
la comeftlone della vittima in comune ; il co- 
ftume di aggiijngere al^facrhizi0 3 ed al rendi- 
mento di grazie il canto ^ e il fuono degli ftru- 
(^) Vedi i Coftunii degli antichi Orientali nel Mo; 
re Nevckim del R. Maimonidej i coftumi degli antkli* 
PerGani neirHydej quelli dei Greci in Omero, e neU' 
Archeologia di M. Poterò Arcivefcovo di Cantorbery i 
quelli degli antichi Italiani in Virgilio , in Dionifìo 
d' Alicarnaffo 5 e in Tito Livio,- quelli degli Egizj 5 Si- 
r j 5 Settentrionali 3 ed altri 3 in Erodoto , in Strabene j 
e fpezialmente nella Regola del tanfi di Marsham , che 
gli ha la maggior parte beriifliirio conipilati . 
