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fatta con acqua , e con fale , o con lo fpargi* 
mento del fangue di una giovenca, pofla netra^ 
re la fua cofcienza, e calmare i fuoi rlmorfi. 
La ragione può ben fare applaufi al banchet- 
to di religione, che riunifce tutte le famiglie $ 
ma fe cotcfto è un atto di fraternità , ed in- 
fieme una confeflìone di uguaglianza , quanti 
convitati fi offenderanno di vederfi in affem»- 
blee affifi nella fteffa linea accanto di un infe- 
rióre, o apprefTo dì un inimico ? 
L*uomo non fi burla forfè della Divinità, ere-, 
dendo, eflfer ella fenfiblle all'incenfo, alla mu- 
fica, e ad un apparato, il quale non è buono, 
che per lui ? 
A che fine fi è egli immaginato d" iqftltuire 
onori funebri, e altri mezzi di mantenere una 
fpezie dì unione , e di commerzìo coi morti ? 
Perchè inquietarfi per que' parenti, che più non 
intendono , che più non hanno bifogno di nuU 
la? L' affoggettamento a tutte cotefte cirimonie 
apparentemente di una piccola utilità, e non o- 
ftante frequentiffime, è una legge per effi in^^ 
comoda 5 non fono dunque nè le proprie incli- 
nazioni, nè la fua ragione, che ad effe gli porti. 
Kiuna convenzione ha potuto flabilirle. 
Vengono effe da Dio, 
Io qui mi truovo convenire con gì' inimici 
della rivelazione- Noi camminiamo di compa- 
gnia $ ma efli ben tofto prendono una ftrada 
molto diflimile dalla mia . Da tal confeflìone 
concludono efli la foppreflione del culto efterio. 
re, in cui noi conferviamo ancora quafi^ tutte 
le ftefle pratiche ; 11 che , dicono efli , ci con- 
fonde cogr idolatri . Ma cominciafi a vedere , 
che tutto nel paganefimo non è idolatria ; e fe 
/ q^ie- ^ 
