D E L 1 A N A T 0 R A» ^1} 
fcke una tal pane del mifterj anticamente fco^ 
parta moftravafi a tutto il pubblico . Col tempd 
non vi fi ammifero^ fe non^ quelli , i quali con 
giuramento impégnavanfi di non rivelare quel^ 
che avelTero veduto, ed intefo. Cotefìo ingiufto 
giuramento j onde tenevafi cattivala verità , non 
obbligò già j Pagani convertici al Griftianefimo : 
elfi ci hanno fvelato tutto. 
L' autopfia era una fpezic? di £)rama , in cui 
agr iniziati moftravanfi flerilj campagne , beftie 
felvatiche, tremuoti^ una profonda notte , tem- 
pere , lampi 3 tuoni 3 e tutte Je più terribili me- 
teore j dopo le quali reftituivafi il lereno . Al- 
Jora apparivano quattro perfonaggi veftiti di abi« 
ti pompofi . ^ 
11 più diftìnto di tutti nominavafi il Demiur^ 
go'^ cioè il Creatore ddruniverfo , o il Hiero- 
fante , «cioè colui , che rivela il fenfo dei mi^ 
Il fecondo chiamavafi il Vorta-lume , od iì 
Sole» 
11 terso Y ^Jfìflente dell'altare^ che portava! 
C0ntraflregni delle diverfe fafi della luna. 
Il quarto nominavafi V Hieroceryce ^ ilcondut^ 
tore dei morti 5 o ch'èlofteffo, l' annunzio ditì^ 
anno facroj e dei regolamenti . 
Il tutto infieme era il calendario j e V eforta- 
alone alla pratica delle leggi. 
1 mifterj di Èleufi!j e di Atene, erano, fe- 
condo Plutarco , originar] di Egitto , come la 
Polonia Atenlefe, perciò vi fi trova il mefiTag- 
giero Thot, o Anubi, che apriva Iranno alfol- 
ftjEio , riconduceva un nuovo ordine di fede ^ 
ed annunziando il proffimo levare della canico- 
la ,precauEionava l'Egitto cóntro le forprefedeI« 
ia inondazione. Una tale circoftanza era parti- 
colare all'Egitto I ma il cirimoniale una fiata 
O 3 l-€gO« 
