224 Lo Sl?ETTACOLO 
Cotefìo efame del Paganefimo non ferve già 
foltanto a convincerci ^ che tutti gli uomini 
hanno avuto l'ufo di un culto efteriore, leftef- 
le pratiche , e la ftefla efpettazione del Giudi- i 
srio di Dio 3 perchè avevano la fteflfa origine ^ 
e le ftefle leggi. Noi di più vi troviamo lofcio- 
glimento della celebre quiftione, in cui cercafi ; 
Se gli Ebrei hanno cavato le loro pratiche dal 
Paganefimo 3 come hanno afferìto i nimici della 
rivelazione ; o f e i Pagani hanno - ricevuto le 
loro pratiche 3 ed il fondamento delle verità prin- 
cipali dal commercio cogli Ebrei , 
Chiaro è per la corta efpofizione, cui fatta 
abbiamo della Religione Pagana, che nè i Gen- 
tili hanno prefo i loro cortami dagli Ebrei, da 
loro non conofciuti , che tardi , e che la loro 
legge teneva dlfgiunti dagli altri popoli 5 nè gli 
Ebrei hanno ricevuto i loro dai Gentili j dei 
quali la loro legge raccomandava di avere in 
orrore le pratiche. Ma gli Ebrei ^ ed i Gentili 
hanno tirato le loro prime lezioni , le loro 
conofcenze tradizionali, e le loro comuni prati- 
che della comune forgente, da cui fono ufciti 
gli uni, e gli altri . Tutti infieme cofpirano a 
dimoftrare l'efattezza delle noftre Scritture, 
Ultimo traviamento dello [pìriio umano» 
* Il fondo deir Evangelio , e del Decalogo era 
fino da principio. Fin dal principio pur erano 
la conofcenza del peccato, la neceflìtà della ef- 
piazione, e il defiderio della riconciliazione. Le 
Arane idee, onde fi caricò, e sfigurò quella pri- 
ma religione, fono le giunte, e gli errori delio 
* fpjrito umano dato in balìa alle lue voglie . 
Ve 
^ ElemmtA mundi . 
