fa, i quali fentono gli ultimi eco della lua vo-> 
ce. Gotefle parcicolarità ci tratterrebbono trop-^ 
po: andiamo innanzi. 
Dopo la eorfa 5 che abbiamo veduta , e che 
Maometto miluiò diligentemente, arrivò egli ai 
fecondo cielo, il quale era di oro; poi al terzo, 
ch'era di perlej^l quarto, ch'era di fmeraldl ; 
e facendo viaggio ne pafsb fette . Sempre la 
fteifa dillanza dair uno all'altro; fempre nuo" 
ve fingolarità, fempre nuovi omaggj renduti ai- 
la fua dignità . Q.iivi era Noè j che fi raccoman-. 
dava alle fue preghiere. Là v'era Abramo: In 
un altro Cielo V* era GioiefFo, o qualcuno dei 
patriarchi. Egli confcfTa, che Gesù Crifto , il 
quale era nel più alto di tutti i cieli , non (t 
raccomandò alle fue preghiere- ma fibbene egli 
ràccómandofli a quelle di Crifto. 
Tra r altre figure (Iraordinariamente maravi- 
gliofe vide un angelo, il quale tra i fuoi due 
occhi avea la precila diftanza di iin cammino ^ 
che comunemente far potriafi in fettanta mille 
giorni. A quelli, ai quali piace il calcolare , co« 
teda mifura è paruta Incompatibile con la fta<. 
tura deir angelo , il quale non poteva efTere al- 
to più del fuo cielo 5 ed in luogo di un'altezza 
equivalente a un cammino di cinquecento annL 
hanno (coperto, per la naturai proporzione dell 
intervallo degli occhi con l'altezza del corpo ^ 
che cotefla altezza farebbe ftata paragonabile à 
un viaggio, non di cinquecento 5 ma di qixat^ 
tordici mille anni . 
Qiiefto è bene argomentare a fpropofito . Sen- 
apa mettere in opera , ed opporre a Maometto la 
fificaj o le matematiche, noi lo ìafcieremo pe^ 
«errare fenza oftacolo fino al trono dell' Onni^ 
potente. Egli vi arriva, dice, dopo avere paf« 
fato con grande fteato per mezxo a acque , ^ 
P 3 neyi, ' 
