BELLA N A T O R A. 
Sfco i e molti altri tratti 3 1 quali fi avrebbe 
vergogna a ridire ^ non fono prove fe non dì 
una impoftura ^ in cui la lubricità y gli artifi- 
Z] 3 r avarizia 3 e T ambizione fi difputano la 
preminenza. Onori, ricchezze 3 piaceri , quanto 
v'ha di migliore, gli è dovuto 3 ed egli netta- 
* mente fe ne protefta. 33 Io fono, die' egli 3 ^ il 
J.3 Principe dei figliuoli di Adamo. Io da qui 
3, innanzi pretendo3 che mi fia accordato il di^ 
3, ritto di preminenza (u i miei fratelli tra i 
^3 Profeti, Io non folo ayrb gli onori 3 che Dìo 
loro ha preparato; ma eziandio quanto v'ha 
33 dì migliore dopo Dio. 
Ciò è più di quel, che bafìa per conofcerlo ^ 
fondo, lo debbo pure chiedervi fcufa, Signore,, 
del riferirvi 3 com' egli fi beffa delle eofe pià 
fante, e dei nomi più rifpeftabili . 
Gli elogi nel racconto di AKBocbari dati da 
Maometto con affettazione a Gesù Crifìo erano 
indiritti a guadagnare i Criftiani . Tutto è coi 
fine d'intereffe nei doni di uno fcellerato 3 che 
appruova3 e rifpetta ciò, che gli comoda 3 non 
CÌÒ3 che crede. Mutò itile, quando fi aecorfe 
dì perdere inutilmente il fuo tempo con le fa- 
rniglìe Criftlane; e non fi veggono ufeti pSiagli 
fteffi riguardi nel racconto a noi trafmeffoci da«. 
gli^ ultimi fuoi confidenti . Se air efempio dei 
Prideaux io mi fono attenuta alia relazione dì 
Al-Bochari , in cui Crifto tiene lyi pofto più 
onorifico, non ho pretefo farvi alcun guadagno 5 
ma baje per baje , follie per follie 3 fi dov^ano 
preferire le più corte. 
1/ importante articolo 3 in cui ha favoreg- 
giato la verità fenza volerlo , e fenza faper^ 
lo 3 è r avere confervato Tufo della circonci* 
fio-^ 
* Vm di Maorr^ctÉo del Gaigner l c. 13. 
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