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<|aando San Luca, e gli altri tre Vangdlftì ffJ 
cero pubblico il loro racconto, quella iftoria era 
dunque nota per tutto s nuli' altro eflCendo la, 
predicazione univerfale, che la iftoria della vi- 
ta, e della dottrina del Salvatore. Ma in quel 
numero di fcritti^ fi cominciò a temere le varie» 
tà, le alterazioni , le finzioni , le falfe fuppofi- 
xionì di una tale iftoria attribuita a un tale: 
Scrittore: tutti accidenti , che col tempo pote- 
vano nafcere , e di fatto nacquero, Cotefto 
inore determinò gli Evangelifti a Icrivere in 
differenti provincie del Romano Imperio , fé- 
condo la efigenza del bifogno , o la vifta della 
utilità. Ma chiara cofa è, ch'efTs nulla poterò* 
sto inventare , nè fare alcun concerto per in- 
gannare il pubblico. Si fapeva già a mentequeU 
lo, ch'efli avevano a dire. Soltanto mettevano 
più ordine nella loro relazione; ed alla efattcz- 
aggiungevano il vantaggio di elTere (lati 
jftruiti in tempo, e fu i luoghi. La fedeltà del 
loro racconto in quanto al fondo era accompa- 
gnata dal merito ineflimabile delle cìrcoftanze 
del dettaglio 5 pietra del paragone, con cui i più 
femplici Veggono prontamente la falfità di un 
racconto. Ecco cib, ch'eili avevano più degli 
altri 5 ma non ifcrivendo, che più anni dopo la 
pubblicazione del Vangelo , il facevano per al- 
trui comando. Erano elfi in neceflstà di con* 
5, formare il loro racconto a quello dei primi 
„ difcepoli , la cui predicazione era la ìfìoria 
3, della vita del Salvatote „ : Multi conctii funt 
ordinare narrationem , qutte in nobis completa 
funt y rerum; ficut tradiderunt , qui ab initi^ 
ipfi vidcrunt , ^ minifiri fuerunt [ermonis . 
Non fi ricerca, che cotcfta oflTervazione , da 
cai S. Luca cominciaci fuo Vangelo , fia cre- 
duta fuUa fua parola j ma fiiUa uniforme confef. 
fione 
