DELLA N A T U R A» 2)^ 
ya pieni di vita ^ e dì odio contro la Chlefar 
Grirtiana. 
Ecco del fatti aflai femplicìj e ch^e non pof« 
fono effere fuppofti. E' poco naturale , che gli 
Autori di que' libri fi rifcaldaffero contro un 
miniftero, che più non foflfe^ e di cui nulla a- 
veliero a temere . Tutte le cautele degli Scritto- 
ri del Nuovo Teftamento, tutte le loro allufio- 
nlj i loro difcorfi^ i loro paffi hanno una per-' 
petua, e naturai relazione al Gran Sacerdote , 
al tempio, ai fuoi facrifizj, ed alle fue fefìe. Il 
miniftero diveniva antì-Criftlano. Ma in luogo 
di rompere con T ordine^ ftabilito da Dio 3 efll 
ne attendono la diflbluzione ^ od il fine predetto 
da Gesù Crifto * Pregano ancora nel luogo ftef- 
fo: dispongono i loro viaggj in modo da poter- 
vi arrivare a tempo per affiftere a una tale fo- 
lennità; hanno ad afficurarfi del tal Principe a« 
mico dei Giudei, del tal Pontefice di un focofor 
temperamento, di un tal Magjftrato Romano 
pien di rifpetto per T ordine facerdotale , della 
tal proibizione fatta a Gerufalemme , In Grecia^ 
ed a Roma. Annunziano ftabilìmenti fatti nel- 
le più gran Città del mondo , fotto Imperatori^s 
e Comandanti noti , concorrentemente con una 
folla di circofianze anteriori alla dìffipazione def 
popolo Giudeo. Cib, eh' effi fanno, e ciocché di 
altri riferifcono, è tutt*uno. La metà non po- 
trebbe efTere pubblica, e certa, fe V altra parte 
foffe fuppofla. E* in mezzo agli ftabilimenti dei 
medefimi, che i loro libri , e i loro racconti fi 
ammettono; di anno in anno pubblicamenjt^^ (i 
leggono, e^fi conferyano, come ftrumenti del 
felice fiato di quelle gran focietà. 
Quelli, ^ché aveffero voluto dopo il fatto fup- 
porre quei libri , e farè ammettere quella ifto-r 
ria dopo la prefa di Gerufalemme s avvegna<:h.& 
ì fat< 
