226 Lo Spettacolo 
che farebbe la luce dei Gentili ? Vale a dire ^ 
che il Crifto è un filofofo v come Pittagora ^ e 
che tutti e due hanno^utìto fuperchieria per 
jnfinuare la loro dortrma: T uno fi è detto u- 
fcito dell* inferno, e l'altro venuto dal Cielo. 
Cìhy che rende mal acconcio cotefto parale!- 
Io, è, che la filofofia dì Pittagora va, come 
piace a Pittagora di farla andare: laddove il 
^, Figliuolo di Dio va fecondo quello, che di 
lui è fiato predetto nelle Scritture . Ex:co la 
regola ;j eh' egli flefib fi ha prefcritta. I^Ia s' 
egli non è TQnto del Signore 5 fe non è , che 
un filofofo^ il quale vuole maliziolannente in- 
gannare , dando la fua Religione per una dot- 
trina predetta , e promeffa al genere umano ; 
facciamo vedere - che la fua accortezza è il ro- 
vefciamento del fenfo più comune $ e che fa- 
cendo di lui im filofofo illuminato > e pieno di 
fottìgliezze 3 fi obbliga tutto infieme a ricono» 
fcere in lui una debolezza la pili degna dicom» 
paffione. 
V'erano delle promeffe fatte in favore de! 
Gentili, I popoli doveano fottometterfi a un di- 
fcendente di Giuda . Era detto in termini ef- 
preffi 5 che la Europa * attendeva la fua legge ^ 
Cotefte profezie eflTendo note obbligavano co}ui> 
che pretendeva divenire la luce delle traviate 
nazioni, a portar loro la cognizione del vero 
Dio j e quelle famofe benedizioni attefe da A- 
bramo in qua. L'efporfi alja morte, anzi 'pro- 
vocarla 3 fenza avere convertito gl' Idolatri , era 
tm prei'idere la qualità di Meffia , e rovinarne 
la imprefa. Era un perdere tutto tutto delibera- 
tamente. Lui morto, i Gentili perfevererebbero 
nella idolatria . Bifognaya dunque cominciare 
dair 
