DEtLA NaTÒRA^ 
f In una parola, la potenza di colui, eh* è an-* 
nunziato da Giovanni Batifta, confifte a (labi-* 
lire la vera pietà fulla terra ^ col cambiamento 
dei cuori . Ma cotefta grand-opera come farà 
ella efeguita? L*uomo è così rifolutamente cat- 
tivo^ che nè la religion primitiva^ nè le prati- 
che univerfali, le quali ne infegnavano chiarif** 
fimamente i principj, nè la ragione, nè la filo- 
fofia, nè le leggi non l'hanno potuto rimettere 
fui dritto cammino . Quai nuovi mezzi trove-^ 
ranno acceflb nel di lui cuore? 
Dacché l'uomo è peccatore, e lo è dal prin- 
cipio , non ha egli ceflTato di unire i facrifizj 
cruenci alla offerta dei fcutti della terra 5 dop- 
pia confeflione di non avere diritto a cofa al- 
cuna, e di avere meritato di perder tutto . Ma 
per tutto , e fpezialmente in vigore della legge 
data al popolo depofitario delle promefTe , co- 
muniflimamente la fola mano era fedele a fer- 
bare alcune produzioni della terra le più fcel- 
te , ed a verfare il fangue delle vittime piìi 
gralTe , L'eflerne formalità della religione pre- 
fcritta ai primi uomini fi fono confervate , ed 
hanno tenuto luogo di univerfali lezioni $ mail 
cuore della maggior parte degli adoratori non 
era, nè penetrato dalla gratitudine , nè convin- 
to della fua indegnità 3 nè intenerito dalla cari- 
tà verfo i bifogni degli altri. L'efTenziale della 
religione mancava $ e Tefpreffione era menzo- 
gnera , e fenza realità : Vacua ^ egena ele^ 
mentd . 
Colui, ch'è mandato da Dio per formare dei 
giufti, e per annunziar loro la pace ^ fopprime 
tutti i facrifizj di niun valore , e vi foftituifce 
^n falò facrifizioj un fangue Infinitamente me- 
i^itorio, e gradevole a quel, che lo invia : è il 
iàcrifizio della fua propria vita. 
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