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dero per tutto di mano in mano con la idola- 
tria^ che gli profanava. Per ogni dove fi an- 
j nunzia la morte di Crìfto , e la remiflione dei 
peccati 5 per mezzo del fuo fangue . Noi non 
vediamo più altro facrifizio, che il fuo , per cui 
i folo gli adoratori confefTano di avere acceflTo 
preflTo del Padre. 
Giovanni Bwatifia non era già un uomo del 
volgo, il quale foffe poflibile di farlo parlare, 
come fi aveffe voluto . Niente era così pubbli- 
co ^ e più univerfalmente noto in Gigdea , e 
in tutti i ftabillmenti dei Giudei , quanto il no- 
me 5 clx egli portava $ quanto la funzione , M 
efercitavaj quanto la fua predicazione, il fuo 
vigore, la lua prigionia, la fua morte , e i fuoi 
Difcepoli , che diventarono quelli di Gesù Cri- 
fto.^ 
L'adempimento delle due profezie del Santo 
Precurfore pubblicate, e portate per tutto, mol- 
to avanti V avvenimento 3 pruova dunque la 
realità della fua miffione ; ed il fuo miniftero 
provato dimoftra quello di Gesù Crifto , a cui 
ci rimanda. 
Noi così comprendiamo db, che ha detto il 
Salvatore, allorché alla millione dei fuoi Difce- 
poli legò tutto il profitto del miniftero di Gio- 
vanni Batifla . „ Tra ì figliuoli degli uomini 
„ non n'è comparfo alcuno, die' egli , che ab- 
„ bia efercitato ( per effi ) una funzione più 
„ grande di quella di Giovanni Bacilìa. Egli è 
5, Profeta , e più che Profeta . Ma colui 5 che 
j, efercita il minor miniftero nel regno dei Cie- 
j, li , nella dìfpenfazione della giuftizia , e dei 
„ veri beni, è più grande di lui. 
Effettivamente il Precurfore è Profeta ; poi- 
ché annunzia la futura morte del Salvatore , e 
la foppreffione di ogni altro facrifizio ^ fuQx 
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