DELLA Natura. 297 
non fon Crifto,^ ma fono il Precurfore , che 
doveva annunziarvi la venuta del medefimo* 
^3 Lo fpofo è quello , di cui è la (pofa . Ma 
r amico dello fpofo, che fta in piedi , e che 
10 alcolta , ha piacere di fentire la voce 
5, dello fpofo. Percib io prefentemente fono al 
colmo della mia allegrezza. Bifogna, eh* egli 
crefca 5 e che io venga meno . Colui > che 
3/ viene dàir alto, è fopra di tutto. Colui, che 
trae la fua origine dalla terra, è terreftre, e 
3, parla un linguaggio terreno. Colui, che vie- 
ne dal^ Cielo, è fopra tutte le cofe .... e 
„ non dice , che parole di Dio , perchè a lui 
Dio non dà il fuo fpirito a mifura ( come a 
un femplice Profeta 11 padre ama il figliuo» 
„ lo; ed ha mefTo tutte le cofe nelle fue mani. ' 
„ Colui, che crede al figliuolo, ha la vita eter- 
ei na. Colui, che non crede al figliuolo , non 
vedrà la vita; ma la collera di Dio rimane 
fopra di lui. 
Cotefìa teftimonianza piena di dignità, e di 
difinterefle, non è punto differente dalla prima, 
di CUI ella è una piena interpretazione. L^una, 
e r altra acquiflano di giorno in giorno una 
nuova forza per T adempimento fucceffivo di 
tutte le predizioni, ch'effe conteng^ono . 
11 precurfore fparifce . I fuoi diTcepoli accor- 
rono a colui , che da Giovanni è flato loro ad- 
ditato , come il folo autore di ogni bene, ed 
il minìftero di Gesù fi moflra con un nuovo 
fplendore. Ma colui, che da Giovanni Batifta 
è chiamato l'Agnello di Dio, è immolato com^ 
una vittima 5 e poco tempo dopo non fi ricor- 
re più, che al fangue di Gesù Cri/lo per otte- 
nere la remiifione dei peccati , e la riconcilia, 
zione del peccatore. 
La miltìone di Giovanni Batifta è ftata dun^ 
que 
