300 Lo Spettacolo 
^, lo, che conofcIamo$ per^:hè il nofti-o culto è 
5, fiffaco dalla rivelazione, e la falute viene dai 
5, Giudei. Ma (la falute non fi terrà rinferrata 
tra i Giudei) 3 il tempo viene, ed è già ve- 
5, nuto 3 che 1 veri adoratori faranno quelli , 
,3 che adoreranno il Padre in ifpirito y ed in ve» 
33 rità . Poiché quefli fono i foli adoratori, che 
^3 il Padre dimanda. Dio è fpirlto $ e convie- 
3^ ne, che quei, che lo adorano, lo adorino in 
3, ifpirito, ed in verità, 
E' pur grande cotefta dottrina di Giovanni ^ 
e di Gesù, s'eifi fanno quel, che dicono, Tuno 
j1 Precurfore, e Taltro il Meffia, il fine della 
legge! Dall'altro canto è pure imprudente, af* 
furda , e fediziofa cot(efta dottrina , fe fono 
Tuno , e Taltro fenza jbiffione! I Giudei fi con- 
fiderano, come il folo oggetto delle attenzioni 
dì Dio 5 reputano il loro tempio, come il cen* 
tro dì un culto Immortale 5 il loro Meflìa, co- 
me un potente Monarca , il quale fogglogherà 
tutte le nazioni . La dottrina di Giovanni Bat- 
tifia; e di Gesù dà delle idee ben diflimili della 
legge, e del Meflia, Fanno fapere, che II cul- 
to Giudaico dee finire, e che il Me(fia debb* ef- 
fere meflb a morte, conformemente alle predi- 
zioni di Davide, d'Ifala, di Daniele , o piutto- 
fto di tutti i Profeti. 
Così coterta dottrina tanto contraria ai pre- 
giudizj di un popolo egualmente orgogllofo , e 
rozzo , fu con furore perfeguitata nella perfona 
di Gesù Crifto, che l'aveva fatta palefe nella 
perfona di Stefano , in quella di Paolo , e dei 
primi Fedeli, i quali tutti, onorando, ancora le 
pratiche della legge, facevano profeffione di cre- 
dere, ch'eiTe più non erano necelTarle. 
Tutti i predicatori di tal dottrina furono lapi* 
dati, 0 fpogliati dei loro beni;, ftrafcinati da- 
\ .vanti 
