temente gli animi;, pub bene efferfi intefo col Pre« 
curforc per profetizzarla. 
Se quefli è il Crifto , cui k ragione umana 
immagina j e che vuole onoVar di ina ftlma^ 
non fi ha difficoltà a trovare gli elogj j i quali 
fembrJno dovuti alla fublimità de'fuoi penfamen« 
Ili e fpezialmente alla nobiltà del progetto eh' 
egli fa , 'non di piacere ad alcuni fpeculatlvl 5 
ma d* iftruire 3 poveri cotanto negletti dai filo- 
fofi 3 e dì perfezionare la moltitudine . Non fi 
può 5 che ammiirare la rara generofità di que' due 
uomini, i quali nonché fchivare la morte , pai*, 
fano d'intelligenza per procurarfela. E'elTa una 
parte del loro progetto 
Ma tali progetti fono ben ferj per Filofofi an- 
cora giovani. Bifogna certo , che quelle gran 
mire 3 ^luìc abbracclafi la riforma dei Gentili , 
e dei Giudei , fiano loro venute in mente fino 
dair infanzia^ eflTendo a quelle fiate conformila 
folitudine^ e Taufterità della loro giovanezza. 
Niente ilieno forprendente cofa è il vedere 
cotertì intempeftlyi filofofi fare dei calcoli Cro- 
nologici ^ e creare nella bottega di un artigiano 
di Galilea la più magnifica idea di religione 5 
che fia ilata mai concepita * ^ 
Ma a lato di tal popolar logica 5 a lato di 
quei due amori, che regolano tutto j e dei qua- 
li i più femplici comprendono torto la equità j 
e la fecondità ^ quei dottori prefentano al gene- 
re umano delle idee incompatibili, in cui la ra- 
gione fi perde 5 e sfigurano la bellezza dei pri- 
mi loro penfamenti con tratti di menzogna ^ e 
d' ignominia . 
Giovanni Batifla vuole , che tutti gli occhi 
fi volgano verfo Gesù Crifto ; perchè tutti gli 
altri maeftri non erano ^ che uomini , e dotto-^ 
ti terreftrij laddove queft' altro viene dal Cle- 
V 2 lo j 
