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lo, e non ha ricevuto, come i Profeti 3 la co-^ 
municazione dello Ipirk© di Dio a mlfura$ ma 
ne ha la pienezza. 
La voce del Padre, per relazione del mede- 
fimo Giovanni Batifta, ci ha fatto fapere ^ che 
Gesù era fuo figliuolo, in cui egli metteva tut- 
ta, la fua compiacenza : di là tutti gì' inchini 
^profondi del Precurfore dinanzi a lui . Si ter» 
rebbe egli troppo onorato / potendogli slegare le 
correggie delle fue fcarpeA 
Afcoltiamo ora il principal perfonaggio 5 e 
vediamo, s'egli arde d'altro defiderio , che di 
quello di fare onorar Dìo , e d' introdurne in 
tutti X cuori i fentimenti dì un cuko puro , e 
reiigiofo. Fa pubblicare, che la voce di fuo Pa- 
dre nel giorno della fua trasfigurazione l'aveva 
dichiarato fuo figlio diletto , e T unicofciottore 
\ del genere umano. 
^ A che è ìndiritta cotefla fenfibile cólliifione 
yiei due operaj? A che tendono tanti altri trat- 
ti qua 3 e là fparfi da) Maeftro , e dai DIfcepo- 
li 5 ch'egli era, avanti che Abramo vedefTe il 
giorno; che Davide, il quale lo conofce peref- 
fere fuo difcendente, lo confeflTa ancora per fuo 
Signore 5 ch'egli è il Verbo di Dio, la parola, 
che ha prodotto tutto; il penfiero eterno; la di- 
vina faplenza, riveftita di carne mortale; eh' 
egli è tutto infieme il figliuolo di Dio, eTEm- 
manuele$ ch'egli è Dio? 
La filofofia, che fe gli dà, fi dichiara: s'egli 
non è quei ,\x:he dice di effere , egli è degno di 
tutto il noftro odio . L^ambizione fmifurata di 
lui fi tradifce da fe fléfla, ricevendo, efigendo 
infine T adorazione . In tal modo è flato ufa» 
fo con eflb, mentre viveva , e di luoconfenfo. 
In ciò 3 dicefi 3 v'ha un infingimento rea- 
le ,5 ma era neceffario „ Gesù conofceva Tìn- 
fulE^ 
