D ELLA Natura. 515 
per provare , che nè Gesù ha potuto nella fua 
ultima cena folleckare i fuol Difcepoli a dirlo 
riforto , dopo avere involato il fuo corpo 3 nè i 
fuoi Difcepoli hanno potuto confentire a perderfi 
per un furbo. Noi abbiamo la prova pofitiva di 
una perfeverantijafima difpofizìone a riguardarlo 
tutti j come rinviato di Dio, ch'era attefo ; e 
comune il modello della fantità . Anche quegli 
de' fuoi Difcepoli, che ufcito delT ultimo con- 
greffo andò a tradirlo , lungi dallo fcoprire la 
trama, che per neceffità s'immagina, dimo- 
flrb , che non ve n'era alcuna . Se la trama 
fofTe ftata reale, la cofcienza dì lui non pote- 
va ^ che fargli applaufo , arredando a tempo il 
corfo di una impoftura , che doveva rovinare 
la ReIJgìone, e lo Sraro. L'amore di lui per Io 
rìpofo , pel dinaro non potè refillere alla inter- 
na convinzione della fantità di Gesù , anche 
dopo ì fuoi ultimi difcorfi . Niuna ombra di 
fuperchieria ; niuna novità che T offenda: niu- 
na confeffione , onde fia flato fcandalezzato . 
Non rivela egli cofa alcuna , non fa ai Sena- 
tori confeiTione alcuna , di cui effi fe ne fiano 
prevaiuti. 
Pel contrario T alta idea della fantità del Mae- 
flro è comprovata dalla difperazione dell' Ape-- 
flolo . Egli non pub reGftere alla rimembranza 
di avere tradito il [anguk del Giujl& , e la fua 
difperazione , od almeno il fuo pentimento è 
atteftato dall'ufo pubbliciffimo del danaro, che 
avea ricevuto , e che riportò . Si fece con eflo 
r acquìfto di un campo, da cui i pentola] pren- 
devano la loro terra, e fe ne fece la fepoltura 
degli Stranieri , Cotefto campo prefe il nome 
di Eaceldama-^ il campo del fangue. Il fatto del 
pentimento dì quell'avaro Difcepolo diftrugge 
ogni fofpetto d' intelligenza , e cotefto fatto è 
lega- 
