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feftimoniali autorizzate tra gli uomini/ Non Ci 
efamina più, fe un tale, che viveva/al tempo 
di Luigi XIII. abbia dovuto , o non abbia do^ 
vuto avvantaggiare un^ ramo della fua famiglia, 
fenza far menzione degli altri. Meno ancora fi 
pretende di^ eflere difobbligato dalla fua tefla- 
mentaria difpofizlone 3 per quefta ragione y che 
Ja non fi crede fatta con baflevolè equità , o in- 
telligenza. Qiù non v'ha, che un ragionevole 
partito 5 ed è quello di efaminare j fe quelT uo- 
mo, il quale era padrone della fua facoltà, né 
ha difpofto se fe ne rileva la certezza , noH 
men dalla copia dello ftrumento di donazione , 
che dal Notajo , il quale ne conferva l'atto^ irt 
una parola da una fufficiente pubblicità. 
Tale è altresì il modo, che tieni! in riguardo 
delle propofizioni , che vengono a fare gì* In- 
viati di una Potenza ftranlera 5 e in riguardo 
ai fégolamehtl di una compagnia di uomini de« 
ftinati a regolare la polizia, là giuftizia , o le 
pubbliche rendite. Si dimanda, fe hanno auto- 
rità, e ciò rilevafi dalle non fofpette teftimo- 
nianze , che lor fi rendono. Cotefta condotta , 
la quale foddisfa gli fpiriti mediocri , non è 
mai fiata rigettata dai più elevati : effa è loro 
anche egualmente neceffaria; perchè invano cer- 
cherebbono nella loro ragione ciò, che da quel- 
la non pub effere provenuto 5 e ciò, che non vi 
fi pub mai trovare. 
Ma fe non v'ha, che una tale firada per fa- 
pere cib , che da noi non dipende, e per yeri- 
ficare fpezialmente la realità dì un*Ambafciata, 
che viene a trattare con noi , è dunque altre- 
sì i* unica procedura , che convenga neir e- 
fame della legazione di Gesù Crifio , e dei 
fuoì Difcepoli. Lafciamo a parte il trattato j 
é le parole ^ delle quali fi dicono apportato- 
