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bra di Pietro ,^ ì pannijini toccati dalla mano 
di Paolo guarivano iftantaneamente i mala* 
ti (a)- Cotefte miracolofe guarigioni trovaronfi 
eflere cotanto moltiplicate e notorie ^ che gli 
Increduli tanto Giudei , che Gentili giudica- 
che (offe il negare cib , eh' era pubblico , ed 
Ma cotefta imputazione era vota di fenfo3 a 
nulla aveva d* intelligibile, fuorché la confeOio* 
ne dei fatti. Così ella diventa una dèlie pruoveS 
del Grill ianefimo. 
Inutilmente fi crederebbe di poterne eludere 
la for^a 5 confondendo la dottrina dei Criftiani 
con quella dei Pagani intorno agli (piriti 5 e 
cercando di diflTeminare fu tutto Ja fteflfa incer- 
tCZZB, 3 e Io AefCo ridicolo » Quefto è un imi- 
tare i Pirroniani , i quali mettono nella ftefla 
Categoria i fogni di quei 3 che dormono 3 e Je 
fucceflìve idee di quelli 3 che vegliano , Ma (i 
lafciano dire i Pirroniani 5 e fi ammette la dif 
ferenza, che pafla tra il vegliare 3 e il dormi 
re . Non fi prende abbaglio : non ingannan 
neppur eglino fiefìfj » 
Cib j che i CriftianI ammettono circa il mU 
iilftero degli Angeli , e circa la malignità de- 
gli {piriti decaduti dalla glurtizia , è fondato , 
come il refio della rivelazione , full' uniformi- 
tà dei fatti 3 che cofpirano a uno iftelTo fco- 
po . II Vangelo effendo dunque provato da 
fatti di tal natura , diventa la regola di ciò , 
eh/ è permeflfo di credere intorno ai poteri, 
che Dio accorda, fia ai buoni , fia ai cattivi 
Spiriti , ed i riftrettifTiml confini 3 I quali Dìo 
ha meffi alla fua rivelazione fu tal punto, fono 
ol 
ibuirle alia magia , di quel 
(a) Mmh, ^4. 36, A^. 5. if. Aci. 19. 
