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gradato, fortemente inculcando, efTervI del do- 
ni più prezìofi pel bene delle Chiefe, quali fono 
i! dikernimento dei veri^ e dei falfi Predicato- 
ri 3 la conofcenza delle cofe nafcofte nel fondo 
elei cuori, e la intelligenza delle Scritture . Lo- 
ro efaita dipoi i doni ancora piìidefiderabìli per 
la Chiefa, e per effi; la fede y la fperanza ^ 1* 
amor di Dio^ e del proffimo. Il che gli dà oc- 
cafione dì mettere fatto gli occhi la eccellenza ^ 
e i caratteri della carità, ch'è T unico dono du- 
revole , e che fuiTifterà fempremai dopo la cef- 
fazìone dì tutti gli altri. 
Cotefte lettere dunque di San Paolo al Go- 
rinri portano le pruove della loro verità anche 
nella femplicità delle circoftanze , intorno alle 
quali quei fedeli aveano chieflo le ifiruzionidel 
loro Maeftro . 
E' egli naturale 3 o poffiblle 11 far ricevere due 
lettere a una gran Società, per rimproverare ad 
effa varj dìfordini, che non fodero reali, o per 
dare a lei delle regole intorno al buon ufo del 
dono delle lingue , e della interpretazione , fe 
e(fa/ non avelie alcuna cognizione ? Coteftapruo- 
va è femplice : ella dimoftra tutto infieme la 
efiftenza, e la economia dei doni mìracolofi , i 
quali laiciavano i Mìniftri in uno flato d'im-_ 
perfezione ^ e per non m oli rare nei loro pro- 
greffì 5 fe non che la forza della mano invifibi- 
Je^ da cui tutti erano diretti. 
D' altra parte non fi può nè pur un poco 
dubitare della realità di quelle lettere , le qua- 
li furono pochi anni dopo citate da Clemente 
il Romano , fcrivendo agli ftefll Corintj . Sul 
fine della prima San Paolo informa i fedeli di 
quella Chìefa di ciò , che fi gaffa in Macedo- 
Bia 5 in Giudea ^ in Efelo;, in Ancira 5 ed in 
tiìtte le Chiefe dell' Afia , Tutte corefìe circo* 
fìan«. 
