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flanze fi tros;^ano giufte . E' appunto in quegli 
lleffi luoghi, che fonofi dal bel principio for- 
mate le Chiefe più celebri: hanno effe torto mo- 
llrate le lettere ^ che aveano fimilmente ricevu- 
te da San Paolo; effe fcambievolmente fe le co- 
municavano 5 e non hanno mai tralafciato di 
farne la lettura nelle loro Affemblee . Cotefte 
lettere non potevano effere falfe^ che in un ca- 
fo 5 il quale farebbe , che quelle Chiefe fi foffe- 
10 efpofte alla perfecuzione, per aver il piace- 
re di pubblicare , che S. Paolo fofie flato loro 
Maeftro, avvegnaché non Taveffero ne veduto^ 
nè intefo. Ma non preveniamo le teftimonlan-" 
ZQ pofteriori 3 le quali hanno garantito , e per- 
petuato le teftimonianze dello fpirito . Se, quei 
doni fono fiati reali ^ il miniftero è divino. 
Quefta confeguenza è chiara; ed effa prefente»- 
mente ci bafta , C\h, che qui non che con- 
dizionale, farà dimoftrato dipoi. 
Il dom della profezia. 
Il dono della profezia ha finito d' illufirare 
la mìffione del Salvatore , e degli Apoftoli : fia 
rivelando per mezzo di effi la gìufia applica- 
zione, che bifognava fare delle antiche profe- 
zie agli avvenimenti 3 fia mettendo nella loro 
bocca, e nei loro fcritti delle nuove profezìe, 
11 cui adempimento continua fotto gli occhi no- 
ftri . Qiaeft' ultimo dono è veramente il figillo 
attaccato alla lettera di credenza . Per effo fi 
fono perfettamente potuti riconofcere gì' Inviati 
al comincìamento della loro miffione 5 ed inte- 
ro ancora fi dimoftra negli ultimi fecoli . Il 
tempo fteffo vi aggiugne una nuova forza, met- 
tendo fucceffjvamente lotto gli occhi del gene- 
re umano delle rivoluzioni y e dei fatti mani*^ 
Tomo XlK C fefta. 
