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parte. la effa diftintamente parlafi del convito'^ 
che fi dà neir affemblea della Religione ^ di cui 
irerranno a participare i piccoli del pari , che 
i grandi 5 in cui i poveri troveranno Teccellen- 
te pàfcolof ed in cui i Potenti del fecolo pro- 
fondamente fi umilieranno dinanzi ali' Autore 
di tutti i loro beni , c 
■ Colui ^ che nel principio di quella preghiera 
fente Teeceffiva triitezzaa conveniente alla uma- 
na natura, nella neceffità dì morire ^ a ciò sfor- 
zato dai iuoì vittoriofi nimici , e allo flato di 
vittima 3 che lo carica della maledizione dovuta 
ai Boftri peccati j in feguito dà gloria al fuo 
Padre per la numeróia poiierirà, che gli accor-, 
da 9 per la comanicazione in fine ^ che fi farà 
dei veri beni dai fuoi predicatori difperfi da ua 
confine all'altro della terra. 
Qual altro ipirirò, fuorché quello di DIo^ ha 
potuto innanzi tratto difporre in cotefto detta- 
glio 5 ì^. le preciie circoftanze della mojte di 
CFifto, 2^. la elcìamazione la più conforme alla 
fua apparente impotenza, per cui i fiioi nimici 
trionfano, 3®. la fua liberazione ^ ed il fuo ri- 
torno alla vita $ 40 gli articoli i più diiiinti 
delia dottrina 5 5^ il eulto del veró Dio , che 
da' fuoi Inviati dovea ftenderfi in tutte le par- 
tì della terra 5 il nafcimento di un po- 
polo y cui Dio darà V effere con un nome ; 
per r innanzi non conofciuto ì Tutto ciò è fuc- ] 
ceduto . . , ' 
Qiial altro fpirito , fuorché quello, di Dio j 1 
ha potuto a tempo condurre fa lingua di un 
uaùìo faziato dì obbrobrj, e di angofcie alla giù- i 
fta citazione delle prime parole di un Salmo , 
di cui tutto il redo è il fedele compendio della i 
fua iiloria , ed il quadro di tutto ^ T avvenire ? 
D'uopo era per eiò> che Gesù Crjfto aveffe la I 
vera 1 
