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• D E L L A N A T U R A . ^ 4t 
una nuova Slonne , in cui ogni uomo IndKtin* 
tamente diventava cittadino , e poff^fTore tran- 
quillo ^ accoppiando la efteriore profeiìione air a- 
more del nome di Dio. 
Sino allora grifraeliti aveano recitato il Sal- 
mo ottantefimo fefto , fenza poterlo intendere. 
Sapevano effi in vero la gloria ^ ch'era fiata ac- 
cordata alla Città {anta con preferenza agli al- . 
tri ftabilimentì di Giacobbe . Ma punto non ca- 
pivano, come gli Egìzj, i Perfiani , gli Africa- 
ni, e gli Afiatici foflfero per divenire cari a 
Dio 5 come fofTero per efTere meffi nel* numero 
di quei, che T onorano . Meno ancora intende- 
vano, come i Fillfìei , i Tirj, e tutti gli Stra- 
nieri potefTero efTere figliuoli della Città di Dio? 
nè come il Signore , fcorrendo la lifta di tutti 
i popoli, vi riconofcefTe i tali, e i tali divenu- 
ti abitanti della fua Città. 
La predicazione Apoftolica ha fvelato T enig» 
ma 5 e la caduta della terreftre Gerufalemme F 
ha rifchiarato per gii fteffi Giudei , fe intende-- 
re lo volevano. Tutti i popoli poflTono ricevere 
la nuova vita , efTere incorporati al popolo a~ 
doratore del vero Dio , ed aver parte agi' Ine* 
ftimabili vantaggi della Città Santa, che ha fon* 
data rAltJfTimo iftefTo. 
Ragione dell' ufo perpetuo , cbe la Chieda 
dei Salmi . 
Dopo ciò non reca ftupore alcuno II vedere 
I la Chiefa perpetuamente intefa alla recita dei 
I Salmi: è conofciuta da eiTa laperfona, chepar- 
! la nella maggior parte dì quei Cantici 5 ed in 
vece di traviarci con certi Interpreti , che in 
quelli ci fanno unicamente vedere o Davide , 
o Salomone ^ o Ezechia ^ 0 Sorobabele , aU 
lon« 
