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fontana effa dal noftro fpirito gli avvenimenti mé-^ 
dìocri i, e poco degni della attenzione di tutti 
gli adoratori pel corfo dei fecoll. Canta efla V 
•nomo di patimenti 5 quello, che ha prefo fopra 
di fe i noftri peccati, e che fi è fatto vittima 
per noi . Canta il Re di pace , e di giuftizia , 
il noftro Liberdttore. Efla ce lo moftra , e vuo- 
le, che noi io veggiamo nelle diverfe fituazio- 
niy eh' efattamente corrifpondono all' efpreflioni 
dei Salmi, e che ne fplegano il fenfo , In fatti 
ta maggior parte di effi più non ne hanno 5 e 
degenerarlo in una enfafi fconcia ^ qualora più 
non abbiano alcuna relazione con li mifterj dei 
Salvatore. L'applicazione comunemente non è' 
felice, fe non che a lui. 
Cocefti Cantici fono evidentemente le preghie- 
re di Crifto nelle varie circoftanze della fua o-; 
pera 5 e i fuol fentimenti, che diventano quei 
dei fedeli, fono di tal modo il nutrimento^ eli 
foftegno della loro^ pietà. 
Ma perchè tutti i Salmi non hanno una im-^ 
mediata relazione alla fua perfona $ alcuni di 
quelli effendo foltanto lezioni di moralé 5 altri 
loltanto l'efpreffione dei gemiti di un' anima pe- 
nicenre, e vivamente penetrata delle fue cadu- 
te; altri infine efìfendo la rapprefenta^ìone dei; 
varj (lati, che Dio riferbava al popolo Giudeo, 
i Salmi fi diverfiiìcano fecondo tutti i bifogni . 
Sono effi il vero linguaggio della pietà , ed il 
mailicclo delle pruove della religione. 
Effa non ne ha alcuna di più InterefTante ^ 
quanto la promeATa fatta dal Salvatore , di con- 
fervare gli avanzi d' Hraele difperfi ai quattro 
venti, e di richiamargli un giorno a fe. Ma 
egli dà un ammirabile rifalto a cotefta pruova ^ 
moftrandoci nei Salmi la predizione degli ttefCi 
avveuiniem:i , La verità trovata non fi fareb- 
be 
