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effere flati^ perfeguitati , e màltràttati d^ 
innumerablli inimiel, dopo avere provaci i fieri 
trattamenti di tutte quelle nazioni irritate con- 
tro de'medefimi ^ come api in furia ^ o.come 
fpine nel fuoco 3 ringraziano il Signore, che in 
fine gli libera dalla oppreffione. La lunga loro 
miferia riconofcono efTere un caftigo giufto^ 
benché fevero ; e gli danno gloria per non ave- 
re permeilo, che fofTero interamente diftrutti . 
Ma qual è il loro fallo ? Qual è il delitto , che 
hanno a rimproverarfi j ed a cui tutti hanno 
avuto parte? Dopo la cattività di Babilonia non 
hanno elìì dato alcun fegno di voler ritornare 
alla idolatria. Hanno effi fempremal fatto pro^ 
feffione di onorare il Dio di Abramo, il Crea^ 
tore, e il Confervatore di tutto j il Dio vero. 
Chi è dunque quegli ^ cui effi confefTano ; e ril 
conofcono infine per loro Signore , e loro Dio?- 
Il grand' errore 3 il gran delitto, di cui fi àU 
chiarano colpevoli , è di non avere conofciuto 
colui, ch'era la porta, per cui fi arriva alla giù-, 
ftizia. ConfefTano effi, che quella porca è Tuni- 
ca; e che allontanandofi da colui, eh' è lapor-i' 
ta, erano ben lungi dalla gluftizia , cui effi non 
cercavano , fe non in fe ftefli . S' indrizzano a 
colui, che gli ha prevenuti, e eh' è infine egli 
,fteffo la loro falute, a colui, che dopo effere fta^ 
jto rigettato dai loro padri, come una pietra dì 
Il rifiuto , ed inutile all' edifizìo della Chicfa di Dio^ 
[è divenuto la pietra principale dell'angolo, per 
dare folidità a tutta l'opera. 
^ Cotefta grande verità , a cui hanno effi per 
sì lungo tempo , e così oftinatamente contrad- 
detto, diviene, per quel che In fatti è, f opera 
la più ammirabile del Signore y ed il (oggetto 
della loro maraviglia . Cotefta opera non era 
punto loro notaj ed era la loro difgrazia . E'ef^ 
Tom. XIV. D fa 
