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fagna ^ in cui Gesù Grido ha meflb infieme i 
più bei f ratti della^ fua dottrina , proviamoci a 
farne , per così dire , Torofcopo : ferviamoci 
della noftra efperienza , e della cognizione ^ che 
abbiamo delle difpofizioni del cuore umano, per 
prefagire come cotefta religione farà ricevuta 
nel mondo . Confronteremo di poi la noftra pre- 
dizione con quella di Gesù Crifto, e tutte e duo 
con l'avvenimento . 
Trofezia di Gesù Criflo intorno alle perfecuzihni . 
La religione Crlftlana pub effere annunziata 
con la forza, o abbandonata afe ftelTa , elafcia- 
ta (enza appoggi . Nel primo cafo che fuccederà 
Se un Principe, che ha gran riputazione, e 
delle armate al fuo comando, li prendeffe la cu- 
ja d* introdurre nel mondo cotefta religione , ef- 
fa forfè in alcuni luoghi allignerebbe a propor-. 
1 !Z.ione dei fucceflì del conquiftatore . Potrebbefi 
Vanche credere, che ciò non foffe per eifere len- 
za di grandi oftacoli , nè che aveffe molto a 
durare 5 perchè condanna le idee imbevute , ed- 
1 pregiudizi dell'infanzia, la religion pubblica, 
e rintereffe delle Città le più floride . Che fi 
porti , per efempio , cotefta Religione in Efefo . 
Qiiella Città è piena di orefici , i quali fanno 
im grandilTimo traffico delle rapprefentazioni » 
phe vend^o in argento , ed in rame , del ma- 
gnifico tempio della loro gran Dea. Rovina- 
re il culto della Dea , è un rovinare la Io- 
IO fortuna. Si può prevedere, che la fteffa re- 
ligione portata ad Eleufi , a Epldauro , o in Ci-, 
^era, ed a Pafo ,^ fpaventerà i Sacerdoti di Ce- 
rere, di Efculapio, e di Venere. In qualunque 
altro luogo incontreraflì la fteflTa incompatibili- 
tà . Si può far giudizio degli oftacoli , che uq 
Prin«^ 
