DISILA ÌH A r V K A. 
quella venerabile Madre , di cui Gesù gli avea 
facto uno fpeziale legato , riempiendo infine di 
vergogna tutti gli Apoftoli per efTere fuggiti i 
accufa poco necefifaria al progrefTo dell' Evan- 
gelio. 
Ma voi fcorgete per tutto nei racconti di S. 
Giovanni la confidenza di un uomo , il quale 
non teme, ne le confutazioni ^ nè le negative ^ 
nè i lamenti . Vi trovate la elattezza di un te- 
ftimonio perfettamente informato, che riferifce 
fenza apparato, e fenza fcelta quel , che giova 
alla fua caufa 5 quel , che vi fembra indìfteren- 
te; ed eziandio quel, che vi pare contrario^ per 
quella unica ragione, ch'egli vi era prefente 5 
e dice francamente le cofe , come fono ac-ca- 
dute fotto i fuoi occhi. 
Secondo le regole della più fana critica , Y e- 
fatta conformità del racconto delle fpedizionl 
di Cefare con le circoftanze del luoghi , e de- 
gli affari di allora , ne dimofira la verità 5 av- 
vegnaché il teftimonio non avefle avutOja giu- 
dìzio dì^Cicerone, e di Salluftio , nè probità 
nè religione.^ Con pjù forte ragione cotefta e- 
rattezza a riferire i più minuti dettagli^ e a 
reggerfi fenza errore in queMiomi dì luoghi, dì 
perfone, e dì pubblici affari, diviene una dimo- 
ftrazione di verità , quando il teftimonio è di 
una probità manifefta. 
> Se una tal pruova potefle acquiftare alcun 
nuovo grado di forza , ciò farebbe, perchè il 
Vangelifta alla virtù la più eminente unifce una 
femplicità di fanciullo. Se ne pub far giudizio 
dal candore delle fue lettere • Come mai un uo- 
mo cotanto femplice farebbe flato I* inventore 
di un^ racconto , di cui farebbe impoiTiblle al 
maggior furbo, che fia, mettere infieme le cir- 
coftanze , fenza inciampare nel fuo cam.mi^ 
lom. XIV, jE no a 
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