yó LoSpettacoìd 
3°. Che non vi poflfa effere flato alcun con-* 
certo tra i teftimonj, che riferifcono le cofealle 
perfone 5 le quali non le hanno vedute. 
40. Che i teftimon) diano tutte le ficurtà ìm^^ 
maginabill della loro efattezza^ e del loro difin« 
tereffe. ^ 
Q_uefl:i caratteri non hanno blfogno di efTere 
fvìluppatì . Non è d'uopo, che di farne T appli- 
cazione . Cib , che ci fi prefenta dal Vangelo 
non è una immaginaria opinione, creata in una 
tetta 3 e artificioiamente difpofta * E* una ferie 
di fatti ben comprovati. Le opere dello Spirito 
di Dio, che fono Hate prodotte in pruova delia 
iiìiffione Evangelica , e pubblicate dai primi 
Criftiani, non erano per alcun verfo foggette a 
illufione 5 fia che fiano confiderate in fe fteflfe § 
fia che fiano confiderate dalle difpofizionì di 
quei, che le riferifconOo 
Potevafi egli prendere abbaglio con akri^ con? 
altri dodici , con altri cinquecento , udendo la 
voce di Gesù dopo la fua rifurrezione , toccan-* 
do le fue cicatrici $ vedendolo operare , e man- 
giare in mezzo dei fuoi Djfcepoli? 
Le Chiefe potevan elleno ingannarfi circa iì 
fatto della rìfurrezione , allorché fi dava loro 
avvifo trent' anni dopo quell'avvenimento, che . 
la maggior parte dei cinquecento fratelli, i qua» 
li avevano veduto il Salvatore riforto ^ erano 
ancora in vita? 
Qiiei^ che non avevano veduto Crifio refu- 
fcitato, potevano eiTere fiati teftim.onj delF effu- 
fione del fuo Spirito . Quelli , che non avevano 
veduto i miracoli di Pietro, veduto aveanoquelii 
di un altro Difcepolo . Gli ultimi fatti fuppliva- 
m ai primi, e tutti erano pruove non mena 
della verità della rifurrezione, che della divini- 
tà della mìiViom^ e della Scrittura Evangelica « 
