DÈI LA NAtURÀ- 8| 
1 tempi nei feno deljPadre , il figliuolo dell' uo- 
mo tutto infieme, e il figliuolo di Dio, l'erede 
di tutte le cofej che fi è detto la Sapienzia ve- 
nuta dall'alto 5 che in una parola fi è detto 
Dìoj ma che nonoftante ha abitato tra noi ìtk 
corpo mortale, ed ha fo fterto la morte . Bave- 
ro, che fi annunzia ritornato in vita; ma egli 
non comparifce 5 ed i beni , che fi promettono 
per parte fua , fono lontani j e invifibili. 
Vuolfi forfè , che in grazia di un ^vvenimen^ 
to incredibile, attefa la difpofizione, In cui fo- 
no tutti gli animi , e falla parola di alcimì ra-* 
gionatori (enza talento , rinunzinor^ì uomini 
alla loro maniera dì vivere , ai loro piaceri , a 
tutti gli allettamenti di una religione comoda ^ 
e fenluale? Gli uomini non fi mettono alleftret- 
te per bel diletto . Di niente più fono gelofi ^ 
quanto della indipendenza della loro ragione • 
Per poco che con quella abbiano profittato per 
mezzo delle loro perionali ricerche, durano fatica 
ad ammettere ciòj, che non poflbno concepire* 
Tali però fono i facrifizj , che fi fanno per 
tutto 3 divenendo Criftiano . Pregiudìzi, abitu- 
dini 3 pofTeffi 3 ragionamenti 3 libertà di fentimen* 
ti, cofe tutte, che gli uomini mettonfi per tut- 
to (otto i piedi. Bifogna, che fìatì vi fiano de- 
gli avvenimenti ben fingolari , per far nafceré 
da ogni parte una tale rivoluzione : e fi può 
formar giudizio della forza dei motivi, onde 
fono ftafi mofCi ì Giudei, i Gentili, i Barbari, 
i Filofofi fteffi , dalla univerfale innovazione ^ 
che in effi fi è fatta. Nuove idee , nuove (pe- 
ranze manifeftate al di fuori per mezzo di una 
vita: affatto nuova. 
Gesù Crifto fa fapere a un Dottor della leg- 
ge , che Io confultava $ qual fia la natura dì 
queir interiore riaoyamento , che T Evangelo 
F a deb* 
