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D 1 L L A N A T U R a; 
Ihranti degli altri. II punto principale loro man- 
ca. 
La religione Criftiàna; dicendofi in fatti eflTe^ 
Ire efTenzlalmente l'alleanza di Dio con gli uo- 
fjmini, conviene ammìniftrare la pruova di co- 
itela alleanza fempre viva,, fempre intelligìbiw 
le ai meno iftruiti, come ai più dotti . Convie- 
ne loro far vedere una commiffione data , e 
chiaramente perpetuata 5 poiché non fi pub a- 
i vere certezza, nè degli articoli dell' alleanza 
i fe non per mezzo dì quei, che hanno la com- 
! miffione di annunziarla 5 nè fpezialmente della 
realità dei loro poteri , fe non per mezzo di te- 
I ftimoniarize , che poffano ogni giorno verificar- 
I fi. Ma fe le lettere di credenza, o V equivalen- 
! ti teftimonianze più non fuffiftonoj come ci fi 
produrranno? 
Noi non abbiamo veduto le pruove dello Spig- 
rito, che potevano provare la miffione: non ab« 
biamo veduto (correre il fangue dei teflimonj , 
eh* era come la foflituzione . Gli atti del loro 
martirio fono perduti 5 ed in luogo loro fono 
venute delle leggende per Io più favolofe . Re- 
ftando il mìniftero fenza pruove, il Vangelo 
pub egli paflare per una reale alleanza? E non 
abbiamo noi piuttofto un giufto motivo di te- 
mere, che il tutto degeneri in illufione ? 
Per rifpondere a una tale difficoltà , ch'èpref- 
fantiffima, e che fuppone la noftra propria di- 
vifione di materie , è di neceflìtà indifpenfabile 
il moftrare la perpetuità del miniftero , eh' è il 
portatore dell' alleanza $ e la perpetuità delle te- 
ftimonianze , che a tutte le generazioni fanno 
licurtà dèir unoj e dell' altro. 
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