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fof nominavit ( Lue. (5. ij. } atterra tutte le Jn- 
traprefe dello fpirito delTuomo^ poiché ejfoèy co^ 
me gli altri minifterj , iflituiti a modo di com^ 
fAgnìa 5 iflituziond il cui effetto ^ come la noto^ 
ria intenzione , Q di prevenire , o di fopprimere 
le novità , e le mire perfonali . E' d' uopo nei 
tempo ftenfo, giacche cotefto miniftero debbe e{. 
fer perpetuo , che lo accompagnlito le fue prno- 
ve , e Io rendano lempre facile a riconofcerfi • 
11 mezzo di giuftificare la perpetuità del mini- 
fiero y e delle fue pruove , è fotto i noftri oc- \ 
chi. E* efifo in^tutta la focietà. Se ne trovano 
gli efempj In clafcuna nazione ^ in ciafcuna pro- 
vincia , e in ogni Città. Quando noi leggiamo 
nella iftoria dì Francia , qual Re ha fatto feden- 
tario il Parlamento dì Parigi, e fi aggiunge ^ a 
qual fine abbia egli fatto un tale ftabilimento^ a 
fcaricodi chi, con quali obbligazioni , e con qua- 
li attribuzioni, noi diventiamo certi della verità 
di quella ifloria , vedendone lo fiedo corpo fofte- 
rserfi fino al dì d' oggi con tutti i pubblici contraf- 
fegni della fua reale iftituzione. Cotefta iftoria 
da fe ftelTa non fa pruova alcuna 5 ma ella è 
provata dalle fufleguenti, e permanenti teftimo- 
nianze. Della fieffaguifa, troviamo la miffione 
Evangelica in una iftoria tanto antica , quanto la 
Chìefa, e ricevuta da tutte le focietà, che fi fo- 
no dette Criftiane fino dal primo fecolo. Noi non 
produciamo già cotefta iftoria per pruova dello' 
ftabilimento deir Apoftolico miniftero; meno an-* 
Cora ricorriamo alla ifpirazione dei libri , che 
la contengono. Indipendentemente dallo fpirito, 
da cui fono ftati diretti gli Scrittori, la loro irto- 
ria non pub non dare nel fegno, ed effere giufta 
e fincera , rifpetto al miniftero unico , ed immor- 
tale, fe lo flabilimento da eflfa riferito in tutti i 
lecoli fi perpetua; fempre mai continuando nella 
