L O S l> E T T A C O L O 
nilìeroè ftrettaitsente legato ad una fola dottrina, 
ed ha precifamente le fteffe intenzioni ; coinè 
debbono avere tutti quelli, ond*è comporta una 
Ambafceriaj od una Magìflratura. Non fi mec^ 
tono in corpOj e non fi affoggettano alla legge 
delle corrìlpondenze , e della fiibordinazione , 
fa non che per impedire la divlfione, e i capric- 
cj dello Ipiriro particolare: Bocentes eos fervàre 
emnia j qu^eciinque mandavi vobis . 
Nel miniftero dunque vi farà concerto ^ e fo- 
Udita $ fenza le quali cote niuna uniformità vi 
farebbe iiella commilTione ^ niuna certezza nel 
trattato 5 potendo ciafcuno interpretarlo a fuo 
modo 5 it idi a parte l'uffizio fuo 5 nè avendo 
obbligo di render conto alla fua compagnia. 
5'\ Gesù Creilo ; ftabilendo dei Pafìorl^ e dei 
Dottori, promette loro la fua alTiftenza per tut- 
ti i giorni fino alla confumazione dei tempi : 
Ecce ego vobifcum fum omnibus diebus ufque ad 
confummationem [^culi . Ella è dunque una lega- 
zione permanente, ed un'opera immortale . Se 
la Legazione più non fuflTifte , tutta V opera è 
fenza realità 5 e fe cotefta opera dura fino al fi- 
ne dei tempi, effa fi perpetua per mezzo di un* 
ambafciata , la quale non può elTere , che una 
fola da un capo all'altro del mondo. Stando 
letteralmente alle parole dell' ifiirutore, eccouna 
compagnia meffa in ordine, la quale ha per og- 
getto la falute degli uomini con Ja participazio- 
ne della dottrina , e dei meriti di Griffo ; pqc' 
ripartizione tutta la terra; per durata tutti ìfe-i 
coli 9 per primo dovere il non dir altro , che 
quello, che la prima legazione ha ricevuto dal 
fuo iftitutore. Ma fi capifce , che qui fa bifo- 
gno qualche cofa di più . Poiché il Miniftero j 
Criftiano è una compagnia (labilità a dimora \, 
e per fempre, debbe ella^ come tutte le altre , 
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