Ìt4 L O S P E T T A C O I O 
teftimonianze continuamente rendutej sì al dég^ 
mi , ch*elprimono ^ sì alla inilTione di Gesù 
Crifto 3 e ai poteri dei fuoi Inviati^ che in 
quelle fi efercitano. Di quefta maniera è ^ che 
gli atti, i regolamenti, ed il cirimoniale fteffo 
di una compagnia di deputati , o di Senatori, 
comprovano ja realità dei loro poteri ^ e la na» 
tura del loro uffizio. 
"^mva prova della perpetuità della mi$om tratta 
dallo flabilimento delle fefle Cfiftiane . 
Dopo l'ordinazione, che doveva perpetuare il 
minifteroj e le fue funzioni , il primo Apofto- 
lieo flabilimento fu quello di una fefla per fec- 
timana ^ la quale fi chiamò il giorno del Sigm- 
re j e di una fefta annuale, che fi chiamò la 
Pafqua y o la Rifurrezione o La celebrazione di 
coterte fefte era una chiara profeflione della 
creazione di tutto fatta da un folo Dio , delF 
Incarnazione del Verbo eterno, della morte del 
Meffia per noftra falute, e della fua rifurrezio- 
ne per ficurtà delk noftre fperanze. Cotefte fé- 
fìe col nome loro, con Tidruzione del Palìori , 
e col fenfo della pubblica preghiera , fono fiate 
mai fempre il volgar Catechifmo della dottri- 
na Evangelica; ed un efercizio mai fempre nuo- 
vo dì tutti i fentimenti della pietà . Ma le ftef-- 
fe fefte perpetuate portavano con fe da una fet- 
rimana all'altra, e da un fecolo all'altro le 
pruove della milTione falutare. Ne continuava- 
no fenza intermifiione le teftimonianze ; perchè 
la certezza della miflìone è infeparabile dall' at~ 
reflazione dei fatti, per li quali fi glorifica Dio 
in ciafcuna folennìtà, e dalla funzione di pre- 
fiedere alle affemblee. 
1°. Noi non poffiamo effettivamente negare 
alle ^ ' 
