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mmì in mano 5 cib non è accertare^ che fiata- 
ta veduto tornare dal Cielo coi fegnali delia fua 
injffione. Ciò non è attefìarej che fi abbia udi- 
to Ja voce di Dio 3 che dichiaravalo fuo Profe- 
ta. Maometto ha voluto^ che fe gli creda falla 
fua parola 5 e s' egli non ha provato la fua amba- 
fcìata , non ha potuto perpetuarla . Quqì , che 
veranno^lopo luì, potranno dire, ch'egli ha ve- 
duto tutto nel Cielo; ma come i primi non fono 
flati teftimonj di nulla , quei ^ che fuccedono, 
niente più atteftano , fe non la efiflenza , la fu- 
ga, e le guerre di Maometto dall'una parte; e 
la vana loro confidenza nel fuo Apoftolato dalT 
altra: laddove T atteftare , che fi ha veduto il 
Salvatore riforto^ o che fi è fiato teftimonio deir 
effufione dei fuo Spirito, e delle maraviglie , col 
cui concorfo gF Inviati hanno fìabilito la fede 
della rifurrezìone 3 c la Chìefa, egli è un divi- 
nizzare il Vaiggelo j e fai;lo con dritta ragionè, 
Atteftare dipoi 3 come hanno fatto i Fedeli 3 i 
quali celebravano le fteffe fede nel fecondo fe. 
colo 3 che aveano conxferfato con gl'inflitutori 
dì quelle fefte 3 aveano intefe le loro teftimo- 
nian^e3 conofciuto le loro intenzioni 3 veduto 
le loro ammirabili opere 5 era quefto un traf- 
mettere al terzo fecolo , e ai fufTeguenti 3 le fi- 
curtà della verità dei fatti 3 ed il diritto di pub«^ 
blicarla . Le teftimonianze da prima rendute ai 
fatti Evangelici , ed alla divinità della miffio- 
ne, che n'è infeparabìle 3 fono dunque pubbli- 
ciffimamente perpetuate dalla annuale , ed eb- 
domadaria celebrazione delle fefte Criftìane. So- 
no effe nella loro durata V efatta ripetizione del- 
le medefime teftimonianze . E' la fteffa certe^;- 
2a 3 e lo lleffo valore. 
Se in Oriente 3 ed in Europa vi fofTero delle 
felle annuali 5 o ebdomadarie della Dittatura di 
Ce« 
