lìS ^ Lo Spett acolo .j 
que' tali nomi, ha la Xhiefo trafmeflb a tutto ! 
le pofteriori età i motivi della fua perfuafione, 
c la realità della miffione dei fuoi Minidri, con 
rnezzl, i quali aggiungono ima infinita forza 
alle precedenti teftimonianze.j Non ha efTa ifti- 
tuito i Sacramenti; ma ne ha regolato ramml- 
siiflrazione fecondo T intenzione di Gesù Crifto, 
in modo da farne una nuova fcuola in cui le 
fteffe verità fi ripetono , e non vanno fcompa- 
gnate 'dalle fue pruove. 
Da tutti i monumenti iftoricì, e dalla lette- 
ra di Plinio a Trajano fi fa, che la ChiefaCri- 
fìiana teneva le fue aflemblee il giorno del So- 
le , 3, per c;àntare degli inni a Grido, come a 
3j un Pjo. 5 poi per efortarfi vicendevolmente 
3, alla ■ virtù , e all'odio di ogni infedeltà nel 
commérzio della vita „ . Dai primi Apologifti 
del nome Criftiano fi fa, che la Chiefa aduna- 
va i fuoi figliuoli il giorno del :$ignore , che 
chiariiavafvy^/ Sole ^ per legger loro gli fcritti 
dei fuoi primi miniftrij per animargli alla pra- 
tica di cìb, che udivano $ e per diftribuir loro 
i regali, ch'ella avea ricevuti per elfi dal fuo 
Iftitutore. In niun tempo niai celTarono, nèquel 
Miniftero, ne quelle letture'/ nè quella diftribu- 
zione , nè k fcelta di quella giornata . La ra- 
gion naturale ci pruóya, che que'librÌ3 i quali 
trovanfi gli ftefli per tutto^ come il miniftero, 
le aflemblee, e le comuni pratiche, fono indu- 
bitabilmente tanto antiche^ quanto la Chiefa 5 
^ e che' contengono la vera iftoria delle teftimo- 
;iiianze "univerfalménte rendute dai primi Cri; 
fliani alia miflìone Evangelica . Ma a canto di 
cotefti libri , dei quali ci fludieremo fra poco 
di far vederne recceUénza, la Chiefa ne preferi- 
ta degli altri più corti del pari intelligibili ^ ed in 
- un 
