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126 Lo Spettacolo 
no, che ricevevano i Fedeli, e dal cambiamene 
to operato nelV Eucariflia dalla onnipotenza della 
parola di Dio ^ che provenivano i loro fpaventi, 
e 1 timori, che avea per eiTi la Chiefa. 
Per efferne convinti , baftà ripigliare la con- 
feflìone , che fappiamo efferfi fatta dai primi 
Crifliani 5 fecondo la quale la onnipotenza dei 
Vexbo opera in noi, dandoci il fuo corpo, co- 
me ha operato vefìendofi del medefimo . Ecco 
le naturali confegnenze ^ che ne caviamo ne- 
ceflariamente* 
Da prima , poiché quel pane è unico ^ ef- 
fendo noi moki, non fiamo più, che un folo 
^, corpo ; perchè partecipiamo tutti allo fteflb 
3, pane ( i. Cor. 10. 17.^ ) . 
Quindi la tenera carità, che ci debbe unir 
tutti: quindi la eguaglianza che ci fa federe , 
come figliuoli di uno Rcffo padre, a una ftelTa 
tavola; quindi T incompatibilità delle diftinzioni 
lieirafTemblea Euca ridica con la carità , ed u- 
guaglianza indivifibile dalla menia del Signore 
( i.Cor. II. 20. 21. ) 
Offerviamo gì' Ifraelitl , o pur anche I fa- 
j5 crìfizj della Gentilità. Qiiei , che mangiava^ 
5j no della vittima, non partecipavano forfè al 
facrifizio „ ? ( i. Cor, 10. 18. ) Così è , che 
Tioi abbiamo parte a quello di Gesù Criflo 5 il 
che non farebbe, fe quel, che noi riceviamo , 
TiOn fofTe quello , eh' è flato offerto in efpiazione. 
Per tal modo la Eucariflia è Taflociazione al- 
la nuova, ed eterna alleanza. E' il dono del 
Cielo : è il dono per eccellenza . Ma benché pel 
ricevimento debba il Fedele eflTere penetrato da 
allegrezza, e riconofcenza^ pur evvi un giufto 
timore infeparabilmente unito all'eccellenza ftef- 
fa del dono, ch'egli riceve. Cotefta azione in- 
fplra lo {pavento alla intera Chìefa del pari , 
che 
