DELLA Natura.^ 127 
che a ciafcun particolare. La follecitudine del- 
la Chiefa per li figliuoli ha dovuto conieguen- 
I temente produrne delle regole^ e preferi vere del- 
pruove, delle dilazioni, delle negative . L' cffeu 
: to dello fpavento dei Fedeli ha dovuto eflfere di 
provarli j, di giudicarfi fe fteflì ^ prima di rice- 
vere il loro giudice 5 perchè il prefentarfi inde- 
gnamente , e fenza recare ad una azione così 
ilanta le difpofizioni ricercate dalla Chiefa,^^ è 
„ un renderfi colpevole della profanazione del 
^, fuo corpo, e del fuo fangue ( iXor.io. iS.) . 
Cotefto difetto dì pruova , e di cambiamento 
di condotta , è una difpofizionc non diffimile 
dalla indifferenza di colui, il quale non vi co- 
nolce 5 che un pane comunje , e che non vi 
diftinguerebbe il corpo del Signore; mailnon 
diftinguervelo, quando V onnipotente ve lo 
mette ^ conje nella Incarnazione ^ è cei tamen- 
„ te un mangiarfi il fiio proprio giudizio , e 
j,, berfì la fiia propria condannazione (Ibid.). 
Per cibj e per una neceffaria confeguenza di 
ciò, che contiene j la Eucariflza è la opera pià 
grande del MIniflero Criftiano, il grande ogger- 
to della difciplina della Chiefa , il foggettodel- 
lo fpavento dei peccatori , egualmente che delia 
riconofcenza dei giufti, il motivo di una vigi- 
lanza perpetua 3 T anima dei buoni coflumi , il 
rendimento di grazie per tutti i benefizj, la con- 
fefTione di tutti i miflerj ; dicìam tutto in una 
parola , E' la perpetuità della "Predicazione Cri-- 
ftiana ( i. Cor. ii, 25. ) (a). Nel qual fexifo tut- 
ti i Criftiani divengono per Tempre col ricevi- 
mento dell'Eucariflia i predicatori di Criflo 5 poi- 
ché tutte le fiate , che la ricevono , " annun- 
ziano con quella azione V opera del Slgno- 
{a) in mmorlam mei facietts . 
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