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trina 5 e la fed^ dei^Corintj conforme a quellarìf 
ch'era ftata annunziata loro . Ne S. Giuftino , 
uè S. Ambrofio, nh S. Cìn\\o{ HierofoLCatech,^,X 
avrebbe mai penfato di ricorrere in tale miftc- 
rio alla operazione della onnipotenza per tro- 
varvi una rapprefentazione 3 un avvifo. Per u 
ftabilire un nudo fegno, non fa di meftieri la 
onnipotenza $ e la ragion dei Fedeli nella loro 
ubbidienza alla fede non fi è mai offefa del feo'» 
tire a chiedere ^ come fanno tutte le antiche 
liturgie greca ^ e latina, che il -pane ^ ed il vim 
divengano il corpo y ed il [angue di Gesù Criflo : 
la ragione dei Fedeli non ha mai rimproverato 
alla Chiefa Cattolica, di averla ingannata ^ nè 
dì diilruggere col (uo dogma la verità della re- 
lazione dei noftri fenfij i quali veggono un (e- 
gno, e^rlcevono una realità differente 5 perchè 
non fi fa veruna illufione ai noftri fenfi y qua- 
lora fiamo avvertiti. Ora Gesù Criflo ci aveva 
avvertiti , che ci darebbe a mangiare la propria 
fua carne, e ci alTocierebbe al fuo facrifìzio . 
Egli lo ripete nelle parole della iftituzione . S. 
Paolo lo ridice dopo di lui . Tutti i Dottori, tut- 
ta la Chiefa ne hanno dato Tavvlfo. L' Eucari- 
ftla Cattolica ci riempie dunque di riverenza j 
di rlconofcenza j e di un timor falutare , fenza 
ingannarci in nulla. EV pel contraria una eco- 
nomi^ vifibilmente proporzionata allo flato no- 
ftroj e gli flefli teflìmonj della primitiva fede ^ 
che ci hanno atteftata V azione della onni- 
potenza nella Eucariflia ^ hanno del pari mef- 
fo in vifta la tenera carità, che ci comuni- 
cava la carne , ed il fangue della eccellente 
vittima fotto il velo Invariabile di un nutrimen- 
to ordinario. 
Cotefle fubllmi verità non fono una tradizio- 
ne di alcuni popolari difcorfi , che fi cambiano 
Tomo XIV. I di 
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