152 Lo Spettacolo 
il del tempi ApoftolìcI, e faceva una parte cIeL 
la forma 3 che dal principio fu data alle aflem- 
blee dei Crlftìanl. Cotefta forma fino dal primo 
fecolo confifteva in quattro, o in cinque prin- 
cipali partii fempre mai unite; una diftinta cat- 
tedra, fituata dietro l'altare ^ ma in qualche di- 
fianza, ed in fondo airedifizio era la fedia del 
Vefcovoj a diritta 3 e a finiflra della quale e« 
i-anvi altre fedie per li Preti $ in mezzo dell'af- 
lemblea un altare^ fu cui fi celebrava la Euca- 
riftia: folto Talrare una, o piùurne^ nelle qua« 
li fi confervava quel ^ che fi era potuto racco- 
gliere 3 o falvare 3 o del fangue, o delle ceneri, 
o delle altre fpoglle dei Martiri 5 infine uno , o 
più candelieri per (oftenere le candele , o le 
lampade 3 onde ai Miniftri, e ai Fedeli diffon- 
devafi il lume. Cotefta forma trovafi anche og- 
gidì nella Chiefa di S. Pietro di Roma 3 in più 
antiche Cattedrali^ 3 in alcune Chiefe Abbazia- 
]Ì3 in altre 3 fpezialmente dove per norma del« 
la Decorazioite è ftata prefa Tantichità. S. Gio- 
vanni nella fua rivelazione vede la gloria cele^ 
Ile 3 non diffimile dalle idee conformi all'ordine 
delle aifemblee Criftìane : un trono nel fondo : 
iedie da una parte 3 e dall' altra per li venti- 
quattro Sacerdoti difpofti a lato di colui , eh' h 
alfiio fui trono ° un altare 3 fui quale è TAgnel- 
ìb 3 come una vittima [cannata t ( Tamquam oc- 
€Ìfum . ) fotto r altare i Martiri vediti di bian- 
co: infine più doppieri 3 onde V altare 3 e T af- 
femblea ricevono il lume. 
Frutto di tal pratica . 
Il frutto 3 come T intenzione di tal Apoflolì- 
co iftìtut0 3 è flato di render fempre prelente ^ 
e cara àlla pofterità la memoria 'dei Martiri , 
e di 
