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lìca ; come ndn fi pub contraddire alla Francia 
la realità dei fuoi Parlamenti, o a Vinegìa la 
conofccnza del luo Senato ^ e dei fuoi atti. 
Ciocché fa, che una gran Società non pub 
ingannarli circa lo ftabllimento di una Corte 
fovrana 3 h , che il fatto è pubblicismo , e che 
la Società vi ha applaudito 3 come ad uno ftabi- 
limento vantaggiofiffimo . Cotefta cognizione 
una volta avuta fi perpetua nella fteffa Società : 
non fi ripetono più le prime praove dei poteri 
accordati ai Giudici. La loro fuccefìTione, 5 loro 
giudizi, I loro regolamenti, e l'attuale eferci- 
2Ìo mortrano quel, che elfi fono. Solamente fe 
un di loro oltrepaflaffe i fuoi^ poteri; o fe tutti 
ìnfieme imprendeflfero di regolare ciò, che non 
è di loro giurifdizione; per efempio , le operai 
^ioni militari, la Società, fenza venir con eflii 
^ rottura , non gli lafcierebbe ufcire dei pro^ 
prj confini. 
Come non vi è mai fiata pubblicità parago- 
nabile a quella delTAmbafciataEvangelica 5 per- 
chè la voce degli Ambafciatori , e le pruove 
della loro miffione fono fl:ate portate per tuttoj 
così non vi è mai fiato confenfo nè' più forte , 
nè più fofienuto di quello, che è fiato dato dal- 
la Chiefa univerfale al Minifiero Criftiano, per- 
chè col mezzo della coftante durazione delfe 
pruove , che hanno meffa in chiaro la verità 
deir Apofiolato , fi è formata quefia Chiefa di 
Giudei , di Samaritani , di Greci, di Romani , 
di Africani, dì Afiatici , di Europei; malgrado 
iil lapere, e la politezza degli uni , malgrado la 
barbarie degli altri , ad onta degli (degni , e 
delle recìproche prevenzioni , delle oppofizioni 
terribili, delle forriifime mire d' interefie , che 
tendevano , e tendono più a feparargli , che a 
unirgli. Cotefia convinzione in una moltitudirre 
di 
