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fi fono effi da principio uniti , o collegati pef 
rendere reftimonlanza a ciò , che avevano ve- 
duto, ed intefoj ma T uniformità della teftimo- 
nlanza da efflrenduta, così difperfi com'erano ^ 
al miniftero Apoflolico, è ciò, che gli ha fatti 
eflere un corpo di focietà. Ne Tìftoria del ge- 
nere umano , nè i comuni mezzi di malleveria 
nulla ci prefóntano, che lì avvicini alla, auto- 
rità di quella magnifica teftimonianza fenduta 
dai primi fedeli 3 e per aver rilevato il vantàg-^ 
gio, che ne ridondava ai proprj figliuoli, agli 
4!trl popoli ancora traviati, ed a tutte le gene- 
razioni avvenire, eflì hanno avuto Tattenzio* 
ile di attaccare la loro teftìmonianza , la lord 
credenza , e tutti gli atti fucceflivi del minifte- 
ì'O a mezzi di pubblicità , e di confervazione ^ 
i quali da nulla poflbno eflere diflrutti , nè tancìt 
poco ofcurati . 
Niente di più luminofo, e di più certo, quan- 
to la regola della fede Cattolica: „ Non prati^ 
I,, care, nè dire, fe non quello, che per tuttd^ 
fi predica 5 fe non quello , che trovafi negli 
^, atti della univerfale predicazione: jQuùd [em^ 
^3 f , qUod ubii^ue . 
Niente di più fenfibile , nè di più efficace , 
quanto i me^zi di uniformità tra i Cattolici * 
Le loro fefte, la loro liturgia, le Memorie dei 
Teftimonj, tutto Terteriore, ecco F antica , ed 
immortale fpofizione della Cattolica fede , con 
le fue pruove fempre vifibili . Che farà por^ 
quando vi fi uniranno le teftimonianze in 
ìfcrittó ? 
^ Venga innanzi , chi avrà cuore dì attaccare 
alcun punto della credenza , o dalle pratiche uni» 
verfali . Ardìfce forfè Ario di aprir bocca contro 
la divinità del Verbo , che fiè incarnato, ech'è 
il nortro Emmanuele , Dio con noi? Ha forfè 
