tJO L o S J> B T T A C O i O 
vute prendiamo la vera nozione della ftìma i 
eh* è dovuta alla fanta Scrittura i air atto piìi an- 
tico, che ci Ha flato lafciato in ifcritto. 
Generalmente tutte le Scritture, fiàno facre, 
fiano civili, fono da fe ftcffe prive di attivi^ 
tà, e di autenticità . Sono effe fenza attività, 
Un libro non viene da fe a noi: d'uòpo è , che 
qualcuno in mano ce lo dia. Il trattato di Mun- 
flcr, nè alcun altro fi è meffo in cammino ver-» 
di noi. E cib , che fi dice enfere un trattato 
di pace, di confini , o di commerzio , tale noti 
farebbe , o refterebbefi Inefficace , fe qualcuno 
non avertela commiffione di pubblicarlo. 
L* attività di un iflrumento diventa di poi 
la fteffa, che quella del Depofitario. S*egli non 
è che femph'cc cuftode, e confervarore, Tatto re- 
fta preffo di lui; ed è fedentario , com*eglì. Bi- 
fogna andar a trovare il Notajo per aver Tatto. 
Ma fe il Depofitario è Ambafciatore 5 e molto 
più fe è una Compagnia, un corpo permanente, 
in vifia a tutto il pubblico , e che fia incaricaro 
d^iftruire gli altri di cib, che quegli atticonten- 
gonos di rinovarne la pubblicazione , di agevo- 
larne a tutti il mezzo di prenderne notizia , 
fenza mai fl:arfene oziofo; allora benché fi pof- 
fa, e fi debba rivolgerfi a quel corpo per effer- 
me jflruiti , il gran merito degli atti di tale fpe- 
zie 3 la loro vera attività , non è folamente d* 
ifìruire chiunque cerca il lume ; ma è fpezìal- 
mente di prevenirci , e di non lafclare chichef- 
fia nella indifferenza. Ecco l'immortale attività 
delle Scritture nella Chiefa Cattolica . Il fuoMi- 
Biftero per tutto gli porta, per tutto gli pubbli- 
ca; ed e il folo, che lo faccia. Per tutto di fe- 
lla in fefta, dì giorno in giorno annunzia con 
un chiaro contraffegno il momento , in cui ri- 
ìBuova in parte la fteffa pubblicazione. Per tut- 
to 
