DELLA Natura; lyr 
|fo nelle noftre Chiefe il primo oggetto , che a 
gli occhi degli affiftenti fi affaccia , è la tribù* 
na , che divide il popolo dal Clero ; e dove fi 
fa r annunzio della Scrittura Apoftolica ai fede- 
li $ e neppure gì* infedeli ne fono efclufi . 
: Quella lettura , Tefortazìone dei Paflore , e 
T ofFerta del facrifizio^ ecco il fondo di tutte le 
Liturgie , e di quanto fi praticava nelle adu- 
nanze dei Crìrtiani del primo tempo (a) . La 
unione di <quelle tre parti rifcontrafi nelle folen- 
^nltà Cattoliche d^ì quatro continenti . PreflTo i 
Cattolici dunque la Scrittura vive 5 e da ellì 
univerfalmente fi annunzia. 
V autenticità della Scrittura Evangelica. 
Come una Scrittura è da per fe ftefla un Iffro- 
mento morto, o fenza attività; così è ella altre- 
sì da per fe fteffa fenza autenticità. Non balla 
mica, che una mano nel porgercela , ounaboc* 
ca, nel leggercela le dia una fortadivita. Non 
fi fa per quefto, nè donde ella venga , nè per 
quali mani fia pallata . Perchè fia ricevuta , e 
riconofciuta per vera, èdimeftieri, che la Scrit- 
tura 3 ed il Portatore abbiano una ficurtà . 
Non v*è alcuno, il quale non fappia, che una 
lettera, un teftamento , una fentenza, una pa- 
tente , un trattato , hanno bifogno per eflcre ri- 
cevuti, che fe ne conofca la mano, il Notajo, 
il Tribunale, il figillo, T Ambafciatore. Ma di- 
poi quando quelle carte fono ftate verificate; 
quando lono fiate approvate dal Pubblico, efpe^ 
zìalmente da una focietà numerofiffima, che rc 
diventa il teftimonio , e il mallevadore j Tau 
ca 
ia) Vedi T Apologia di S. Giuftino. 
