172 Lo S P E f T A C O L O 
to non Ci moQra più fenza la perfetta notorietà 
del ilio valore a e vi fi trovano per fempre dei 
lumi (ìcmi , ^ 
La focletà nei tempo ifteffo conferva gli altri 
ftrumenti fcritti , o non Ifcrittij i monumenti j 
le pratiche ^ e tutte le circoftanze relative , sì 
alla realità , sì al rifchiaramento delT oggetto di 
quella Scrittura . i 
Ma cìhy che compie di fare la ficurezza de^ 
gli atti confervati in ifcritto; cib 3 che forma in 
lor favore una evidenza di efperienza , a cui 
non fi refifte^ (e non per oftinazione, è, che il 
Corpo j o il Miniftero , da cui fono ufciti que- 
gli atti 3 tuttavia fufilifla , e mantengagli . Si 
fente la differenza , che paffa tra la raccolta ^ 
sì delle comuni leggi Francefi , che dei rego- 
lamenti delle noflre Corti Sovrane ^ la cui ma- 
nutenzione refla confidata a Compagnie perma- 
nenti, e tra le leggi di Atene, o di Sparta , che 
pia non fi trovano, fe non nei Libri . Si pub 
ben aver dubbio, fe quelle fiano di Licurgo, o 
di Solone; perchè niun Senato ha più V incom^ 
benza di confervarne il tefto 5 e ninna Compa* 
gnia è approvata j e autorizzata ad interpretar- 
le, o ad applicarle* Non hanno più alcun ef- 
fetto. 
Così le leggi, e ì trattati, gli atti, e tutte le 
Scritture civili, e fante cadono per terra fenzà 
validità, quando fi dlfglungano dai Depofitarj 3 
che ne hanno avuto la cuftodia , e che fonoau^ 
torizzati a mantenerne la efecu^ione. 
Ma ficGome le leggi umane meritano tutto il 
rifpetto j che è dovuto alla Potenza legislativa, 
quando fono elleno prefentate , e mantenute dal 
pubblico Miniftero incaricato di farne f applica- 
zione; così con più forte ragione riceveremo 
noi come divine le Scritture , che chiamiamo 
fan- 
