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Ma il Munlftero di Corinto, e quello di Alef- 
iandria^ non fono più il Minlflero Cattolico , 
dappoiché non fono più parte della Legazione, 
la quale di diritto > e di fatto porta la parola 
Evangelica a tutto T univerfo , confervando e- 
ziandio la prima forma, che ha fempre fervi- 
lo à moftrare i fuoi poteri. 
QLielle iocietà , come i loro MInifterj fi fono 
fiaccate le une dalle altre 3 e dalla prima Cat- 
tedra, la quale elfendone per V innanzi il vin- 
colo comune, n^era altresì il contraflcgno dell* 
unità-dei tutto. Non bafta mica, eh* eflTe con- 
iervlno un Miniftero , che fia originariamente 
Apoftollco. Egli fi è volontariamente corrotto ,x 
e fottratto alla regola dell' Ambalciata 5 poiché 
è efercitato in difpaite, e fenza intelligenza col 
corpo notiflìmmo degli AmbafcIatorJ . Quelle fo- 
cietà fono per tal modo^ ricadute nella incertez- 
za della Filofofia, e nei difordlni dello fpirìto 
particolare. Ciò ci conduce al princìpio dell'u- 
nità, ch*è la feconda qualità effenziale a un 
Miniftero> perchè fia legittimo ^ e riconofcibile» 
li. 
L'Unita dét Miniflero Cattolico e della 
Chiefa Cattolica . 
* Eterna Sapienza , afifoggettando la noftra ra- 
jLj gione alla credenza dei fuoi Mifterj , le la- 
fcia tutto il merito di un giufto conienfo, e vi 
aggiunge la calma della certezza 5 poiché per 
metterci in iftato di difcernere fenza abbaglio 
gr Inviati, ai quali ha dato commiffione di trat- 
tare da fua parte con noi , ha efTa fatto cono- 
fcere i loro poteri per vìa dei due mezzi egual- 
mente ficuri e femplici, onde dimoftranfi auto- 
I " ^ rir. 
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