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ri per Inculcare cotefta importante verità. Con* 
fronta egli 1' incerre2;?:a dei Filofofi , accìecati, 
ciafcLin da fe, à.dXX'à vanità dei loro penfamen* 
ti, con la felicità dei Fedeli, i quali non fono 
più trafportati da ogni vento delle umane opi- 
nioni ma che fono guidati , e fiflati dall'unità 
della fteiTa fede 5 per mezzo di differenti Mini« 
fterj fubordinati tra effi 3 c per accudire di con- 
certo alla ftelTa opera ( Epbef^.). 
Paragona perfino l'intera Chieia col corpo deir 
uomo: paragona le funzioni del Miniftero , che 
comunicano air intera Chiefa i lumi , e le gra* 
zie 3 coi legamenti dei vafi minifteriali j e fu- 
bordinati, i quali malgrado la loro difperfione , 
e ia mokiplicirà delle loro operazioni, non cei- 
fano di congiuntamente diftribuire la vita, eia 
fanità al corpoumanoj Ogni membro, ch'èfiac-^ 
cato dal corpo ^ o dal van nutritivi, non ha più 
in fe l'Influenza, nè l'azione, che vivifica. 
Da un tal paragone , che al fanto Apoftolo è 
familiare, tira egli gli avvertimenti più necef» 
fari ai Fedeli , per tenergli in una (Iretta unio- 
ne coi loro Paftorij ed i più falutari agli ftefli 
Paftori, per impedire, efempigrazia , che l'oc- 
chio troppo vano di fua funzione non dica al 
piede: io non ho bifogno di voi. 
Cotefta' unità non è già un tratto di eloquen- 
za , o una ingegnofa pittura dì vantagj della 
concordia. E' appunto la forma cTenziale data 
da Gesù Crifto alla fua Chiefa per eflere perpe- 
tuata , e agevole a diftinguerfi fino agli ultimi 
giorni. Giudichiamone ora dai Fatti , ,e dagli 
ftabUimenti Apoftolici. 
