D 12 L L A Natura. i^p 
farfi più, o meno del fuo Miniftero.^ Tra i Pa- 
fiori, anche del primo Ordine, S. Pietro noa 
fu egli degno di riprenfione ? Vittore non fu 
egli biafimato tra ì Velcovi di Occidente, o di 
indocilità, o d'imprudenza? Non fi annovera- 
no le cadute, o gli abbagli di Papa Liberio, di 
Onorio, di Giovanni XXII.? Qual condotta fut 
mai quella di AlefTandro VI. ? Se ì conduttori 
fono ciechi, eflì condurranno degli altri ciechi 
nello fteflb precipizio: o fe è di meftieri, che i 
popoli riformino i loro Partorì, a che loro gio- 
va di edere governati? 
Cotefta obbiezione, eh' è rtata fatta hi cento 
maniere, cade perpendicolarmente fulle focietà 
difunite: effa ne fcopre T incertezza ^ e la eftrc- 
ma miferia. Ma ben lungi dal disonorare la 
Chiefa Cattolica, ne rileva i vantaggi : ne mo- 
ftra le ricchezze facili ad acquìftarfi $ facili a 
riaverfi, quando fi ha avuto la dìfgrazia di per- 
derle 5 comuni a tutti 5 fempre abbondanti ^ e 
che non fi dlftruggono . 
I mancamenti dei Partorì farebbero da deplo- 
rare nella Chiefa Cattolica , fediveniffero i man- 
camenti della fteffa Chiefa . Ma la perpetuità , 
e r unità della fua predicazione rimediano a 
tutto fufficientemente. Nelle focietà, che fi han- 
no prelo dei nuovi maertri, e dei nuovi nomi, 
Terrore del maertro diventa quello della fua 
focietà . Tre moderne Chìefe prefentemente fi 
rimproverano per necertìtà T incertezza delle loro 
flrade, per la propria loro varietà, e come effe 
fi riferbano il diritto di tiformarfi , fpeffe fiate 
correggono una dottrina falfa con un* altra egual- 
mente poco ficura. 
Fuori dell'unità, Terrore dì colui, che fi af- 
colta, è neceffariamente contagiofo $ e la veri- 
tà, ch'egli infegna, è nelle fue mani un teforp, 
N 4 che 
