DELLA Natura. 22? 
Impero 5 e che nei tempi a venire fembrerebbe^ 
che ove più non vi foflè prima Città j non vi 
ì farebbe più Sede. 
f Egualmente nella Chiefa , che nella focìetà 
civile, fapevafi , che Tiftituzione di un Capo 
perpetuo era infeparabile da una Compagnia per- 
petua $ dal che ne leguiva, che come il Salva- 
tore aveva ifiituìto il Collegio Apoftolico, im- 
mortal rendendolo con una regolar fuccefTione § 
così aveva airiftefTo modo iilituito il Capo , e 
che quefta Primazìa lempre neceffarla al corpo, 
doveva, come il corpo dell' Ambafciata , effere 
perpetuata dalla fucceffione . I Padri del Con- 
cilio ancora meglio mantennero cotefto eflen- 
ziale ordine con la precauzione di non muo- 
vere dal fuo luogo la linea di cotefta fuccef- 
fione , e di confervarne il privilegio a Ro- 
ma . 
La Chiefa non può perdere nè il fuo gover- 
no , nè la Primazia j che fa il legame del fua 
Apoftolato . Ma avvegnaché ella pofiTa perder 
Rom'a^ non guarda però con indifferenza il luo- 
go , dove rifiede quella Cattedra rifpettata da 
tutti i fecoli . Ivi, come in tutto, T efterioreat.. 
tefta, mantiene la verità con la ìua invariabile 
uniformità. La confervazione del privilegio ac- 
corciato a Roma ha fempre moflrato ^ e mante-, 
liuto l'ordine primitivo, l'ordine neceiTario, ii 
primo porto, il centro del Miniflero, e di tutte 
le Chiefe. 
11 Concilio Ecumenico dunque lafciò a tutti 
1 fuffeguenti fecoli il modello di condotta, e la 
regola, che doveano ofTervare . Qual mano te- 
meraria oferà ora toccare confini cotanto facri ? 
Chi potrà lufingarfi , abbandonando Roma , di 
trovare altrove la principal Cattedra , e la Pri- 
mazia neceffaria air unità? Qtial farà il Clero^ 
qua- 
